山西太原龙马服饰批发市场

市场名称：太原龙马服饰批发市场

地址：山西省太原市迎泽区郝庄镇朝阳街62号

联系电话：0351-4385878

邮编：030045

太原龙马服饰批发市场简介：龙马市场是一座集品牌服饰、鞋类、小商品为一体的大型综合批发兼零售的多功能市场，它位于太原市朝阳街黄金地段，市场总面积17000平方米，营业面积13000平方米。

一楼主营各类男装、裤子；二楼主营羊毛衫；三楼主营羽绒服；四楼主营京、沪、广、武等精品女装、时装。

市场现有国内外知名品牌服饰300余种，省级总代理150余家，所经营的品牌服饰适合于中、高档消费者群体。

市场品种全、款式新、服务优，总体装修考究，中央空调、消防设施、直升客、货梯，自动扶梯等相关设施一步到位，整体建筑雄伟，富丽堂皇，内部装修一应俱全，光线充足，格调优雅，宽敞明亮，是购物的理想场所。

主营商品：服装、鞋类、小商品等

新手拿货常见问题

哪部汉代服饰电视剧比较贴近历史现实？

汉武大帝，陈版。花了很长时间设计它的服装。从风格、格局、风格都接近当时的情况。但是为了满足现代观众的审美需求，做了一些改变，比如更复杂的图案。

银饰与中国民族服饰特色？

中国许多民族都有佩戴银饰的习俗。由于地理环境、文化背景和生活习俗的不同，北方和南方民族呈现出非常不同的装饰风格，甚至同一民族的不同分支在银饰上也有很大的差异，这极大地丰富了银饰的种类。银饰可分为头饰、耳环、饰品、胸饰、手镯、戒指、银饰和装饰衣服的银花等。银饰的制作工艺非常复杂，包括镶嵌、凿刻、镂空、掐丝、锻造、串珠等金工工艺。另一方面，娴熟的技能也造就了多彩的银饰。

如果说装修银风盛行的话，苗族为严重。在清水河、独柳江和洋河流域，苗族是一个银装素裹的民族。清水江边芦笙馆苗族姑娘戴的银饰，十几斤重。贵州不是白银产区。地处偏远、经济发展相对落后的苗族，将银饰作为自己的群体选择，无疑是一种奇特的文化现象。这一现象涉及到苗族文化的本质，如图腾信仰、历史迁徙、民间生活等。苗族崇拜巫术，万物有灵观产生的崇拜行为和避邪代养的巫术共同构筑了苗族社会的请教氛围。崇拜和巫术在苗族银器中得到了充分的体现，尤其是后者，其特殊的审美意识直接影响着苗族银器的造型，所以有银额带、银手镯、银梳子等银器。苗族人认为所有锋利的东西都可以辟邪，尖角的尖刺象征着闪电和光。再比如银角头饰，是角状的，但是是龙角。龙在苗族民间习俗中作为守护神出现，几乎每个人都相信龙在庇护他们的村庄。银角是苗族服饰中的又一奇观。雷山银角，宽约85厘米，高约80厘米，形状简单，风格古老。佩戴时要在银角两端插上白色的羽毛，伴随着少女的舞步，羽毛随风摇摆，让银角在雄伟壮观中既轻盈又优雅。石洞银角，又名银扇，因两角之间有四枚类似扇骨的银片而得名。饰有“二龙戏珠”、“双峰朝阳”，造型逼真。银片之间站着6只凤凰鸟，展翅飞翔，蝴蝶和耷拉着耳朵在上面。石洞银角是苗族银角中美的作品，仅次于三都、周西、榕江、葛艺银角。苗族的银冠、银角、银发夹、银花梳、银项圈、银手镯、银耳饰品等等，都是无与伦比的杰作。苗族银饰丰富，工艺精湛，堪称。

满族、蒙古族、藏族、维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨克族等民族佩戴的银饰，美不胜收。它们镶嵌着珊瑚、绿松石、琥珀、珍珠、翡翠等珠宝，制作精密，崇尚奢华。藏族金工技艺是文成公主入藏时随其传入，然后代代相传，名家辈出，继承了唐代金银开采、冶炼和生产工艺的杰出成就。时至，藏族工匠仍保留着唐代传统的金工技艺，他们银器上的图案几乎囊括了唐代所有流行的装饰图案。水族银饰以细工著称，工匠擅长细工珠饰、盘龙团风和精湛的工艺。一个水族女子，一身青衣，不绣，全身都是银饰，黑白倒映出她的美丽。云南景颇族、傣族、哈尼族、拉祜族、彝族等民族用代理星月的银泡装饰衣服。在民间信仰中，星星象征着许多孩子，月亮是生育的女神。穿上银泡意味着祈祷人民世世代代繁荣昌盛。侗族、瑶族、土家族、壮族等民族也崇尚银饰，他们的银饰

银饰，一方面表现财富和美丽，另一方面有更深层次的社会意义：作为象征，起到维系群体的作用。在同一个民族的同一个分支中，人们必须佩戴同样的银饰；作为崇拜的对象，它把同一个祖先的后代紧密地团结在一起；作为婚姻的象征，给人们的婚姻爱情生活带来良好的秩序；作为巫术的神器，它在心理上给人以生命的安全感。因此，民族银器不是简单的装饰品，而是植根于民族土壤的文化复合体。

银饰代理了金属技术的高水平，其图案、花纹、工艺等丰富的内容是其他优质器物无法比拟的。没有一种物品像传统银饰那样造型独特、种类繁多、图案丰富、工艺精湛。中华民族生产银饰的热情和智慧，远远超过对其他物品的投入。白银的天然魅力和永恒价值，使古今中外的人们都对它感兴趣。一旦被认识和利用，它们总是与人类社会生活紧密联系在一起，永不衰落。和自己的价值观一样，他们是艺术物质中“永恒”的主体。

大连开发区民族服饰？

大商新商城，长林原六楼有专业定制服装和婚纱丝绸的地方，很齐全。

加入水野彩香运动服饰县级店的条件是什么？

水野彩香特许经营费：10-20万元

水野彩香是的体育品牌之一，服务于各种体育赛事。日本水野公司被国际奥委会认定为奥运会赞助商。水野彩香是亚洲的主要生产基地之一，有三家成衣、棒球手套和高尔夫球杆工厂，国内销售部负责中国市场的经营和销售。全套日本进口设备、技术和管理机制。水野彩香参与了出口产品的生产和加工，并依靠日本技术不断加强国内产品的开发和市场开发。

水野彩香加入了范围广泛的产品，涵盖了几乎所有的主要运动。产品开发基于广泛的科学研究，以确保运动更加舒适和安全，同时坚信科学技术和人类情感的结合可以创造完美的质量。在扩大产品范围的同时，我们不断采用新技术，开发新产品，增强产品功能，以满足当今市场的需求。卓越的质量控制是水野彩香特许经营产品的基础。

中国少数民族服饰文化的总体特征是什么？

中国是一个统一的多民族。中华人民共和国成立后，经过仔细的科学鉴定，中国有56个民族。此外，有些族群需要进一步的族群认同。

中国各民族的形成至少经历了两千年的分化或融合。从中国古代典籍中已经出现的“夏”、“戎”、“地”、“满静”、“夷”、“朱朴”、“百越”等名称来看，我国早在秦朝以前就是一个多民族，而秦朝封建专制制度的建立，使这样一个多民族在中央政*的统治下高度统一。因此，中国各族文化有着悠久的历史传统，包括服饰文化。从现实来看，中国少数民族服饰文化具有以下五个总体特征；

第一，中国的少数民族种类繁多，分布广泛，广大的少数民族地区长期以来交通不便，难以交流。因此，民族服饰丰富多彩，服饰文化丰富多彩，服饰资源取之不尽，用之不竭。

中国2000多个县中，70%的县居住着55个少数民族，分布广泛。在这些少数民族中，有些民族支系众多，如苗族，分为红苗、黑苗、白苗、幼苗、花苗五大类，其中花苗包括大头苗、独角苗、蒙纱苗、花脚苗，都是以服饰不同来划分的。这样，不仅不同的民族有不同的服饰，而且同一民族内部由于分支的不同，服饰也有所不同，这使得中国少数民族的服饰格外丰富。字符串4

无论从材质、色彩、风格、塔身搭配，中国少数民族服饰；很有钱。云南省有25个少数民族，举办民族艺术节，数以千计的少数民族文艺队也是数以千计的少数民族服饰表演队。昆明歌舞团在灿烂的春天解散的岳夏凉爽的秋风燃烧的冬火四个场景中演出了300套民族服饰。品种、款式、颜色、图案都很惊艳。短短一个半小时的表演令人信服地证明，云南不仅仅是歌舞的海洋，更是少数民族服饰的海洋。这是多民族中国的一个缩影。

其次，由于自然环境、民族习俗和审美情趣的差异，中国民族服饰呈现出南北、山地和草原的巨大差异，呈现出不同的风格和特点。

中国的自然条件南北差异很大；北方寒冷多雪，森林草原广阔。分散在其中的北方少数民族多以猎猪、养牲畜为生；南方温暖多雨，山山相间，居住在里面的少数民族多从事农耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式导致了不同的民族性格和民族心理，以及不同的着装风格和着装特点。蒙古族、藏族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、裕固族、土族等生活在高原牧场从事畜牧业的少数民族，穿的是牲畜皮毛，用羊皮缝制的衣服、裤子、大氅多为轻质板材，有的在衣领、袖口、裙摆、下摆上镶嵌有彩布或细毛。藏、柯尔克孜族长袍及饰有珍贵皮毛的裙子，优雅厚重。哈萨克族的库普是驼色的毛大衣，很轻很暖。他们的衣服风格是宽袍、大袖、厚重而庄重。南方少数民族地区适宜种植麻、棉；自织亚麻布和土布是服装的主要家族。用的工具大多很简单，但是面料很精致，图案很漂亮。因为天气湿热，需要有胸有腿，所以连衣裙又短又窄又轻，款式活泼多样。总之，各种各样的风格和不同的特点非常突出，构成了中国少数民族服饰文化的另一个特点。字符串9

第三，由于各种历史、地理、政治、经济原因，中国少数民族直到本世纪中叶仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平，由此产生的差异非常深刻，至今尚未完全克服。因此，民族服饰所展示的文化内容具有明显的层次性。

由于各种历史、地理、政治、经济等原因，解放前，我国部分少数民族有明显的资本主义萌芽，而另一些少数民族仍停留在原始公社末期，表现出极其不平衡的社会发展。在这方面，被少数民族学者称为“活的社会发展史”的云南省可以算是一个典型代理。解放前，云南25个少数民族中，白族、回族和部分彝族的资本主义因素发展得比较好。广大的壮、哈尼、纳西、白、彝等民族进入了封建地主制度。傣族人进入了封建领主制。小凉山彝族是典型的奴隶制。但相当一部分少数民族，如基诺族、布朗族、景颇族、独龙族、怒族、部分佤族、佤族等，仍停留在原始公社末期。永宁纳西族(摩梭人)至今仍保留着母系制度的残余。在少数民族聚居的其他省份，这种情况也不同程度地存在，但没有云南省那么完整和典型。这样，少数民族服饰所反映的文化内容就具有了等级性。同时，这种等级制度也决定了民族服饰文化的等级制度。有些人有一种误解，好像少数民族服饰中所有的独特之处都是“原始”的，这是原始文化的具体表现，显然不符合事实。民族服饰的层次要根据实际情况具体分析。

字符串8

第四，中国少数民族服饰面临着社会整体现代化的冲击和改革的要求，一些传统服饰发生了变化。

改革开放给全国人民的生活方式带来了巨大的变化。商品经济的发展为以前封闭落后的少数民族山区注入了活力，带来了多种信息，包括许多现代新潮时尚的信息。在这种情况下，中国少数民族的服饰文化面临着巨大的冲击。由于材料多、装饰复杂、工艺复杂、制作困难、穿着不便、洗涤困难，许多少数民族地区的年轻人都换上了汉族服装，有些地区甚至没有见过民族服装。针对这种情况，一方面，我们应该积极紧急地抢救少数民族服饰资源，避免一些有特色的民族服饰文化的消失；同时，要积极、有目的、有组织、有计划地引导少数民族进行服饰改革，在广泛听取少数民族群众意见的基础上，组织一些专家、学者、服装设计师设计新的少数民族服饰，力求在保持少数民族饰品基本特征的前提下，做到大方、美观、简洁、适用，以方便生产生活，并在未来组织大规模的机器生产，满足现代化的需要。可以说，这不仅是一个亟待解决的问题，也是目前中国少数民族服饰文化的一个特点。

豹纹服饰如何百搭妖娆？

柠檬黄豹纹开衫，浅黄色底色，黑色印花，里面有白衬衫，超级可爱！让人一见钟情！谢谢，豹纹裙走在金马红毯上，场面依旧火爆热闹，斜肩设计，系带款式，黑色丝袜，性感动人。搭配宽大的针织开衫夹克，温暖时尚。如果你想甜一点，这件针织开衫适合你。甜美浪漫的粉色唇印豹纹，布满整件开衫，让这件单调的土毛衣活灵活现。酷酷的放在大街上，随时做偷拍多的人。宽大的黑色燕尾服当裙子穿，下面是豹纹及膝袜和高跟鞋，搭配浅浅的软呢帽摇滚明星太阳镜，我霸气十足。豹纹秋装可以外面穿一件小貂皮，然后底部穿黑色丝袜，黑色丝袜上穿超短裙，搭配一双浅棕色磨砂靴，超级好看，超级搭配。试试吧！用简单的围巾或丝巾，用雪纺裙子或长裤、靴子或踝靴穿在下身。如果秋装可以一个人穿完，穿件外套出门就好了。宽大的针织开衫外套温暖时尚。如果你想甜一点，这件针织开衫适合你。甜美浪漫的粉色唇印豹纹，布满整件开衫，让这件单调的土毛衣活灵活现。宽松的款式带来慵懒感，搭配超短热裤，展现修长美腿！保暖时尚俏皮风格。愤怒的小鸟毛衣连帽背心，简单轻便，里面有俏皮的元素，也许我喜欢那只小鸟？一件低领的短棉袄，把层层膨胀，正好让毛衣帽子露出来。肩膀上的徽章有一种清凉的味道，不那么婉约，更俏皮可爱。让这只鸟点燃整个冬天的沉闷和温暖。

清代宫斗服饰描写？

一条粉红色的长裙，地面有蕾丝花边，裙子的金线上绣着一些精致的樱花(或桃花)花瓣。穿着颜色略浅的夹克，宽大的袖子上钩着蕾丝，胸前绣着几朵盛开的樱花(或桃花)。可爱优雅。踩着一双樱桃色的桃花绣花鞋，吴曼的发鬓插着镂空的红宝石蝴蝶流苏，随着台阶来回摆动。精致的娃娃脸没有一点化妆，美丽的冯丹眼睛，闪烁着动人的纯真。柳眉修长细腻。透明的皮肤好像被吹子弹破了，比如凝结的脂肪。玉手仙蒂如葱。穿着蓝色夹克，优雅的兰花被白色丝线钩住。罗阳皱着的裙子带着淡淡的柔烟。五颗圆润光滑的珍珠在头上晃来晃去，娃娃的脸上摇摇欲坠着两颗闪亮的黑宝石，那是动人可爱的眼睛。不经意间流露出了自然可爱的气质，一对羊脂玉耳环被人拿起来丢在耳边。我自己写的。如果你想要，你可以加上我的号码，附上寻找龚都的服装。我可以写给你，给我更多的分数。哦，对了，你是要龚都直接还是宫考？如果是宫考来的，加我。我给你写女修穿什么~ ~

探索中国古典服饰的魅力？

20世纪三四十年代应该说是中国现代女装辉煌的时期。在全广为人知的旗袍，实际上是指这个时期的旗袍。细长腰身的旗袍，搭配、项链、耳环、手表和钱包，再加上透明丝袜和高跟鞋，是当时时髦的服饰。阮、周璇，在当时都很流行，都与旗袍有密切联系。穿旗袍，充分强调了女性的特点，尤其是腰臀互补。旗袍的出现为东方女性展现窈窕的身材和柔和的曲线提供了合适的条件。所以旗袍很快成为中国女性的‘国服’，流行到50年代，甚至到了60年代初，还能偶尔秀一下它的光辉。

六七十年代，在那些令人兴奋的年代，旗袍终于被冷落了。文革十年间，旗袍几乎绝迹。直到八九十年代，旗袍再次出现，但在三四十年代就失去了人气。直到近十年，旗袍才作为正装出现在各种国际礼仪场合，依然那么优雅迷人。

2000年，香港著名导演王家卫拍摄了电影花样年华，张可颐穿着优雅的格子旗袍，慢慢走上狭窄的格子间。她爬上木楼梯，旗袍下柔和的线条缓缓摇摆，摇曳着淡淡的性感。在电影中，张可颐换了几十件做工精致的漂亮旗袍。这些旗袍与张可颐相配，都是华丽而迷人的，令全的中国男女着迷。然后，电影上映后，又掀起了一波“旗袍热”。有人甚至要求定做“张可颐式”旗袍，也有人打算生产“张可颐牌”旗袍。

其实按照现代审美的观点，旗袍的魅力并不是来自东方女性的优点，而是来自她们自身的缺点。也就是说，与西方女性相比，东方女性腰部略长，臀部略低。比如日本女性就是为了这个目的而穿和服，只露出后脖颈，让人联想到隐藏的浪漫情怀和不可抗拒的春光。中国女性则相反。他们发现自己腰部的独特魅力，用旗袍突出身体的中间曲线。当然，也正是因为旗袍的这一特点，旗袍在装扮女性上具有排他性。它拒绝给外国大女人以美感，只包裹着饱受矜持和欲望折磨的东方女人的心。

现代时尚的关键在于暴露程度，旗袍在这方面并不逊色。它的短袖让女人的上肢在明媚的阳光下肆无忌惮地摇摆，它的开放让女人的下肢时不时地勾引男人贪婪的目光和渴望的心，这就是所谓的“清风亮，暗香长”。女士站在穿它的人面前，会显得端庄优雅；但是时髦女孩坐在人力车上，弯曲的下肢露了出来，让子夜的父亲不敢再睁开眼睛。旗袍就是这样，总是在优雅与风骚、严肃与无关之间徘徊，这也许是女人的真实写照。