兰州东部品牌服饰批发市场

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新手拿货常见问题

藏族服饰有哪些？

上有许多民族没有自己的文字，但很少有人没有自己的民族服饰。中国56个民族中，藏族、蒙古族、维吾尔族都有自己的民族服饰，汉族没有自己的民族服饰。汉族没有自己的民族服装，这在很多情况下是很尴尬的。比如1964年发行的第三套人民币10元券，俗称“大一统”，显示各民族都穿自己的民族服装，汉族人穿中山装。再比如1987年发行的第四套人民币，描绘了中国总人口过百万的各民族的格局。除了10元券上的汉族和10元券上的满族，其他民族都有自己独特的民族服饰，他们都穿着相同的服装。甚至很多中国人都有一个印象，穿民族服饰是少数民族的象征。

事实上，汉族自古以来就没有自己的民族服装。相反，汉族的古代民族服装很有特色。春秋战国时期，汉族的民族服饰基本上是定型的，就是脱上衣里有肥袖的中式服装。宽袖是中式服装区别于其他民族服装的大特点。除此之外，大袖子还起到口袋的作用，袖子里塞着东西，这样用手握住袖口就不会有东西掉出来。与西装的口袋相比，中式服装的袖子可以容纳更多的东西。

古时候有个有名的孝子(名字一时想不起来)，是个穷书生。他去一个有钱人家里做客，有钱人请他吃橘子，他偷了几个橘子藏在袖子里。但是临走前和那个有钱人告别的时候，他忘了袖子里藏着橘子，也没有用手掐袖口。结果他一走橘子就滚了出来。别人笑他偷橘子，他不变脸不跳。他振振有词地说：“我老母亲从来没吃过这么好吃的橘子。不敢一个人享用，想带一些回去让妈妈尝尝。”其他人听了之后，顿时由嘲笑变成敬畏，称赞秀才可嘉的孝道，偷橘子成了美丽的孝道谈资。可惜人不如古人孝顺。现在如果有人偷橘子，用同样的借口解释，就不会被人夸为“孝子”，而是被人嘲笑为“笑子”。

汉族服装的另一大特点是不使用纽扣。但由于没有扣子，衣服必须用宽腰带捆绑，以免开胸。当时直接从事体力劳动的工人阶级穿的是“短衬衫”，上面的叫“衣服”，下面的叫“裳”。现代汉语中还有“衣服”一词，但在口语中，下面的已改名为“裤子”。对于有钱有地位的人，以及不直接从事体力劳动的人，一般都穿“长衫”，即有顶有下裙的长袍。自汉代以来，长袍一直被用作皇家长袍。此后，唐、宋、明三代都采用典型的汉服，宽袖无扣，作为朝廷官员的官服。脱上衣的大袖服装也成为中原汉族文明的象征。

脱上衣时大袖的汉族服装也体现了汉族的人生观，即追求悠闲、干净、宁静的生活，不喜欢激烈、冒险的活动。脱下外套的大袖子衣服是赏月赏花、诗词绘画、下棋的绝佳选择，但穿这样的衣服去从事骑马、打猎等激烈的活动是非常不方便的。自古以来，中原周边的少数民族就采用了窄袖紧身衣，以适应其骑射的冒险生活方式。战国时期，招武灵王曾想提拔袖窄身紧的“胡夫”，但由于传统势力巨大，并未取得多大成功。唐代开元、天宝年间，胡服一度流行，但对汉族传统服饰影响不大。

汉族传统的大袖服装在脱上衣时突然消失在清代。这不是因为汉人自愿抛弃了传统服饰，而是因为在屠刀下被迫换衣服。满清进入中原后，开始实行剃发换衣的强制运动。传统上，汉族男人把头发梳成发髻，用发夹固定。杜：“我捋了捋白发。它长得太瘦了，五味杂陈的欲望压倒一切”，这意味着每天，因为担心，白发被抓挠，被抓挠，以至于头发越来越少，以至于抓不住发夹。满族人入关后，除了按照满族习俗强制汉族男子剃光头梳辫子外，还禁止汉族男子穿传统的脱上衣长袍，强制推行满族的紧身长袍马褂。至此，延续了两千多年的脱外衣袍传统服饰灭绝了，汉族成了一个没有自己传统服饰的民族。

满清统治中原后，让人担心的一个问题就是少数满族人被多数汉族人同化。满人本来想通过强迫汉人穿满族服饰来同化汉人，但终还是被汉人同化了。这主要是因为满族本末倒置，只看表面，不注重内容，只逼汉族模满族服饰，不逼汉族说写满语。虽然要求汉人改说重写满语比穿满服困难得多，但如果方法得当也不难。康熙乾隆皇帝虽然聪明，但还是不如洋人，没有想出“考托福”的方法来掀起汉人学习满语的热潮。

如果清朝的满清皇帝也举办了“满语托福”考试，只有满语托福成绩600分以上的人才可以当官，那么汉族学者一个个满语流利也用不了几十年，私立学校也要开设“满语从小学开始”的专门课程，以满足成龙父母的需要。如果清朝皇帝再立一条法规，规定效忠满族10年以上的汉人可以申请加入满族(限定人数效果更好)，那么估计那时候申请加入美国国籍的汉人不会少，满清汉人的民望很可能会超过的华裔。因为美籍华人在美国只是平民，而拥有完全国籍的汉族人可以当官。如果清朝的满清皇帝头脑再聪明一点，采用“满语托福”、“满语归化”的战术，恐怕汉族早就被同化成满语了，汉字也就成了被遗忘的化石文字，这样的仁人志士就不用辛辛苦苦改造方块字了。

无论如何，满清成功淘汰了汉族服饰。辛亥革命汉人复辟后，汉人开始担心自己的服饰：用满人的官服和马匹，汉人不愿意；整个人换上了西装，有的不伦不类；恢复清朝以前的汉族传统服饰。没有人知道200多年前的中国服饰是什么。因此，终，汉族人不得不为自己重新设计一种服装，以摆脱没有民族服装的困境。新国服采用什么风格？作为思想先驱的革命党，其思想与一般大众不同。

革命党的思想是西化的，所以在服装的问题上也考虑了服装的西式。辛亥革命时期，革命者大多是留日学生。当时日本大学的学生普遍穿学生装。据说孙中山本人为了躲避清廷侦探的耳目，经常穿着学生装在日本伪装成学生。因此，革命者对日本大学的学生服装有一种特殊的感觉。辛亥革命成功后，孙中山在日本大学学生装的基础上稍加改动，为汉族制作了一套新的民族服装：中山装(看鲁迅等人留日学生装照片就能明白中山装和学生装的相似之处)。中山装被革命者叫好，普通人的反应却是一个冷水祭坛。当时除了革命者，中山装并没有在民间掀起一股中山装热潮。袁世凯北洋政*，武官穿军装，公务员穿西装，不采用中山装作为官服。但是袁世凯当皇帝的时候，是按照中国传统服饰设计大袖大服的皇帝衣服，但是这些衣服就像袁世凯的皇帝梦一样转瞬即逝。

普通人的思想远比革命者保守，在服装改革问题上选择了进步改良主义而不是走激进路线。民间服装设计师结合传统全服和洋装的特点，设计了各种风格的新衣，其中成功的是“旗袍”。本来旗袍指的是旗人(无论男女)穿的长袍，但我们现在一般所说的旗袍，是指20世纪20年代以后出现的新式女装。这款新女装是在旧的全款式女装旗袍的基础上，吸收了西式的裁剪方法，使袍身更加紧身合体，增加了服装暴露度，充分展现了女性身体曲线的美。新旗袍首先在上海女学生中流行起来，穿上它成为新时代新女性的象征。到了三四十年代，旗袍进入全盛时期，成为中国女性的标准服装。

革命者提倡的中山装过于西化，没有东方特色，外国人也不理解为一种有中国特色的服装。另一方面，旗袍有着浓郁的东方气息，得到了的认可，赢得了外国的名字“旗袍”。旗袍用的小布扣也叫“中华扣”。然而，大多数外国人并不知道，所谓的“华服”和“中华纽扣”与占中国人口90%以上的汉族并无直接关系。

中山装虽然是一种脱离民众的民族服饰，但并没有得到广大汉族人的认可，也没有在中国流行起来。然而，共产党上台后，情况发生了很大变化。思想更加西化的共产党人开始半强制推行中山装，各种款式的服装相继消失。中山装(又称人民服)一夜之间成为中国人的标准服装。一些不知名的外国人称中山装为毛服，因为中山装在毛泽东时代很流行。虽然服装改革没有采取“留发不留发”的暴力方式，但强制气氛还是相当浓厚的。毛泽东的西装代理资本主义，旗袍代理封建主义。谁敢冒险被人批评穿西装或旗袍？虽然大部分中国人不喜欢中山装，但是在权力的压力下，中国人还是乖乖的换上了中山装。从中国服装的巨大变化也可以看出，汉族是一个容易向暴力低头的民族。

毛泽东时代过去后，服装也解除了。虽然20世纪三四十年代的旗袍等流行服饰没有起死回生，但西式男女装开始流行，之前半强制的中山装被送回服装博物馆。50年代穿中山装的革命青年代理了他们的思想进步，但到了90年代，穿中山装成了过时的象征。即使是当年搞革命的老干部，也大多换了西装。现在除了国内一些特别偏僻的地方，几乎看不到中山装的痕迹，也看不到专门生产中山装的服装厂了。好像是孙中山等革命党人设计的中国汉人的国服，从来没有得到广大中国人的认可。虽然外国人称旗袍为“旗袍”，但中国人知道旗袍不是汉族人的传统服饰，所以到现在为止，汉族人还没有摆脱没有自己民族服饰的困境。

虽然中国传统服饰在中国消失了，但却在东方的日本生根开花。在日本，汉族服饰在古代逐渐进入日本。奈良派大量“唐使”来华后，日本在唐代积极引进汉族服饰，所谓“唐风”服饰也在日本民间流行。日本的“和服”是在唐代汉族服饰的基础上形成的。从历史的角度来看，日本和服应该被称为“汉服”，因为和服的历史比汉服要晚得多，而且和服是汉服的制品或复制品，完全继承了中国传统大袖无扣服装的主要特点。女式和服用宽腰带系衣服，腰带要系在后面。打结的图案多种多样，有的看起来像个小包，以至于有人认为日本女人在和服后面背着个小包。日本人特别喜欢和服。虽然大多数日本人通常穿西式服装，但许多日本人在节日和庆祝活动中仍然穿和服。如果有人看过日本王储1993年结婚时穿和服“招宇”，就能想起中国古代汉朝脱上衣大袖官服的感觉。

但是现在汉族人已经不能主张发明自己发明创造的中式服装的权利了。和服在上一直被视为日本的国服，外国人也根据日语发音将和服发音为和服。脱上衣的大袖衣是真正的汉人发明创造的，叫做“和服”，而与汉人没有直接血缘关系的旗袍叫做“旗袍”，这也是历史上对汉人的捉弄。

不仅外国人不知道“和服”是“汉服”的翻版，日本人也普遍不知道和服是日本人独创的国服。我曾经跟一个日本人说和服是照中国古代的衣服。那个人像锤鼓一样摇着头说：“不，不，你的中国古代衣服用的是纽扣、瓷扣和衣领。和服和你中国古代的衣服完全不一样。”。一般日本人心目中的古代中国人形象，都是穿着长袍长辫子的满族人。我不知道中国人在外国人的刀口下被迫穿这件衣服。

现在各国主要穿西装。在日常生活中，每个人都穿着基于西式洋装的各种风格的衣服。然而，在庆祝节日时，各族人民都应该穿自己的民族服装。中国汉族人即使在春节这样纯粹的中国节日也找不到合适的民族服装，所以他们不得不穿新衣服来化妆。虽然汉族人总是以拥有5000年的悠久历史为荣，但一个拥有5000年历史的民族却没有自己的民族服饰，这是令人难以置信的。好在汉族人自慰精神很强，很少有汉族人会因为没有自己的民族服饰而感到难过或羞愧：“没有就没有。有自己的民族服装怎么办？”

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民族服饰，风俗习惯，民居特产？

少数民族习俗

在中国的少数民族中，大多数从事农业生产。虽然都以粮食作物为主食，但饮食习惯不同。北方的朝鲜族和回族，新疆的维吾尔族，南方的大部分民族主要吃粳米，傣族、侗族、水族则喜欢糯米。高原、山区和北方平原地区生活着多种民族主食，他们吃各种谷物。在饮食习惯上，族群并不完全相同。佤族、黎族人喜欢用竹筒做饭，做出来的饭有新竹的香味；流动性较大的游牧民族，常以青稞、燕麦做炒面；广西山区的瑶族、侗族等民族，爱吃油煎盐煮浓汤的茶叶，再冲泡米花黄豆炒的“大油茶”；新疆少数民族将面粉、玉米或高粱面粉烘焙成馕(波斯语意为“面包”)作为日常主食；他们还喜欢吃“帕洛”，这是一种用羊油、羊肉、洋葱、胡萝卜和葡萄干制成的甜米饭。它通常被称为“肉饭”。此外，新疆维吾尔族烤串、韩国冷面、回族煎饺都有自己的特色。

中国一些少数民族也有忌吃的习俗，比如游牧民族忌吃狗肉；藏族人不吃鱼；穆斯林不吃猪肉，所以我们应该尊重他们的习俗。

体现在爱情、红白喜事上，如哈萨克的追大妈和布依族的抛花抛袋，回族的无棺葬和藏族的火、水、天葬。这些习俗的形成受请教信仰和传统习俗的影响，有着复杂的社会历史原因。中国的民族风俗多样，民族文化丰富多彩。藏族人擅长歌舞，以踢踏舞闻名。他们的音乐悠扬、欢快。蒙古族牧民擅长骑射。射箭、赛马、摔跤是那达慕年会的精彩节目。传统的演唱形式是“好来宝”，深受群众喜爱。马头琴是有特色的民族乐器。帽子是哈萨克族服饰具特色的，有男士黑丝绒圆高帽，女士圆顶绣花棉帽。

满族的

明朝末年，经过30年的努力，满族英雄努尔哈赤统一了东北女真族，初步形成了满族，即满族。他把满族人组织成黄、白、红、蓝八组，镶嵌黄、白、红、蓝，皆兵。后来满清政权也先后建立了蒙古八旗和汉军八旗。1644年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了幅员辽阔的大清帝国。

满族人长期信奉萨满教。每当祭祖祭天，萨满祈祷时都要戴神帽、穿裙、腰铃、打鼓、跳舞。满族人讲究礼仪。有一段时间，晚辈送晚辈小礼物三天，大礼物五天；三天问候长辈，五天“赚千”。男人为了千千万万的东西而战，要低头，右手向下伸，左手扶膝，就像捡东西一样；女人赚成千上万需要蹲在膝盖上。满族男子守梳花瓣，穿马蹄袖袍，系腰带；女人穿宽而直的旗袍，头上有个发髻，不绑脚。如今，旗袍已经成为一种典型的东方女性服装，风靡。

中国一半以上的满族人生活在辽宁省，其他人分散在吉林、黑龙江、河北等大城市，如北京、xi、成都。

朝鲜国籍

中国的朝鲜族主要生活在东北三省和大陆的一些大城市。集中的地区是延边朝鲜族自治州和吉林省长白朝鲜族自治县。他们居住的地区是中国北方的“米之乡”。

韩国房屋的屋顶由四个斜面组成，房屋正面有三四个门。房子用砖或石头铺成炕，他们进来脱下鞋子，坐在炕上。韩国女性的传统服装是短连衣裙，用长布带打结。男人也穿夹克、外套马甲和宽裤子。朝鲜人ca

回族是回族的简称。他们分散在全国各地，是中国分布广的少数民族。他们主要生活在宁夏回族自治区，也生活在甘肃、青海、河南、河北、山东、云南等省。

回族的形成和发展深受伊斯兰教的影响，大多数居民信仰伊斯兰教，在中国也叫伊斯兰教。回族喜欢住在清真寺周围，经常在农村形成自己的村庄。他们的生活习惯深受请教的烙印。婴儿出生时要请伊玛目(伊斯兰教牧师)给名字，结婚时要请，去世时要请伊玛目主持葬礼。回族不吃猪肉，动物血，死东西。男人喜欢戴白帽子或黑帽子。

壮族

过去壮族有20个称号。年后统称佤族，1965年改称壮族。壮族是中国人口多的少数民族，主要生活在广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族生活在山区，大部分从事农业生产。

壮族人喜欢吃腌制的酸味食物，把生鱼片当成美味，女性有嚼槟榔的习惯。壮族人信奉多神教。他们除了祭祖，早还祭拜巨石、山川、土地和龙蛇。壮族有歌圩的习俗。每年农历三月初三，大家聚集在山坡上，搭起一个唱歌的平台。参加唱民谣的青年男女先唱遇见歌欢迎歌。唱完民谣后，他们开始扔绣球、摸彩蛋、抢烟花等娱乐活动。成千上万的人参加了大歌会，他们经常唱民歌祈求好天气和好收成。

壮族在两三千年的历史发展过程中，创造了辉煌的文化艺术。壮族先民在广西左江两岸陡峭的墙壁上画了大量的岩画。自战国以来，壮族人就能铸造铜鼓，铜鼓不仅是乐器，也是权力和财富的象征。壮锦具有独特的民族风格，久负盛名，远销海内外。

苗

秦汉时期，苗族先民居住在无锡(今湖南西部、贵州东部)，之后不断迁徙，分散到南方各省。目前苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、广东和海南。

苗族男子通常穿短外套，双排扣或左排扣夹克，下穿长裤，头上围着大皮带和蓝色长围巾。大多数女性穿大领夹克和百褶裙。山区苗族民居建筑多为“吊脚楼”，以山坡自然地形为基础，上下两侧分别竖立长短木桩，桩上铺设楼板。楼上住，楼下堆杂物或者关牲畜。

苗族有着悠久的文化传统，能歌善舞。芦笙是他们喜欢的乐器。苗族芦笙舞闻名中外。蜡染有几千年的历史，在国内外享有很高的声誉。

彝族

彝族主要分布在云南、四川、贵州，少数分布在广西。他们主要从事农业，有定期去市场的习惯。

彝族男子通常穿黑色窄袖右斜夹克和宽褶长裤，用绿色布包裹。女子头裹包头，腰系腰带。男女出门都穿“moerwa”，形状像长耳朵的斗篷。

火把节是彝族盛大的传统节日。阿诗玛是彝族著名的民间叙事诗，在国内外广为流传。

土家族

土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地区和四川省东部。唐宋时期，土家族生产的溪布、水银、朱砂等名扬天下，成为贡品。“西兰卡普”是土家族的两朵艺术花之一，编织精美，色彩斓，有100多种图案。另一种艺术形式

布依族主要生活在贵州黄果树瀑布周围的黔南布依族苗族自治州和兴义、安顺的几个布依族苗族自治县。

布依族男性大多穿蓝色或白色背景的短外套或长袍，戴蓝色方格头巾。大部分女性穿右大排扣夹克和裤子，或带蕾丝的短夹克，或绣花马甲，也有穿大排扣短夹克配长百褶裙的。节日里，妇女还佩戴各种银饰，蜡染是布依族的珍贵工艺品。

布依族居住区风景优美，除黄果树瀑布外，还有被誉为贵州高原之花的花溪。这里土地肥沃，适合耕种，盛产木棉、剑麻、竹笋、香蕉、黄果，以及松木、青冈等建筑用材。

盾

侗族主要分布在贵州、湖南两省和广西壮族自治区。他们主要从事农业生产，同时也从事林业。鼓楼是东村独特的建筑，看起来像一座宝塔，是村民聚集、休息和娱乐的地方。每个村子都有鼓楼，有的高达13层，相当壮观。逢年过节，侗族人民就住在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。

侗族人多穿自织、自织、自染的侗布，喜欢蓝、紫、白、蓝。村庄被群山和河流环绕。房子一般都是杉树做的，楼上住人，楼下堆牲畜或者杂物。饮食以米饭为主，一般喜欢酸辣口味，喝米酒，用油茶招待客人。

白族

白族人自称为“白子”和“白尼”，意为“白人”，主要居住在云南省大理白族自治州。也有少数白族人散居在四川西昌和贵州毕节。白族聚居区位于云贵高原，气候温和，适宜农业，故称“粮棉区”。

白族服饰以蓝、白、黑为主，包头男女皆有。他们喜欢吃酸、冷、辣的食物，也喜欢喝烤茶。白族人信佛，洱海两岸遍布寺庙，一度被誉为“古香古色”。

哈尼族

哈尼族主要分布在云南省西南部哀牢山地区。他们擅长修建梯田。元江南岸覆盖着梯田，有些梯田达到数百级，从山谷延伸到山顶。梯田也养鱼，成为哀牢山地区的鱼米之乡。

哈尼族喜欢用自己染织的藏青色土布做衣服。男人穿双排扣夹克和裤子，用黑色或白色布料包裹头部。女人穿对襟夹克，裤子在下面，胸前挂着银饰，戴着圆帽。哈尼族的房子大多建在山腰。房屋多为土墙草顶建筑，分为上、中、下三层。上面一层堆满杂物，中间一层被人占用储存粮食，下面一层被牲畜饲养。

哈尼族大多信奉多神教和祖先崇拜，以“龙树”为守护神。几条打结的绳子作为账本，被哈尼族珍藏在家中安全的地方。1957年，哈尼族创造了一种基于拉丁字母的文字。

傣族

傣族主要生活在西双版纳傣族自治州、德宏自治州、耿马、孟连自治县。傣族多生活在群山环抱的河谷平坝地区，终年雨量充沛，春意盎然。他们盛产水稻、甘蔗、樟脑、咖啡等农作物，经济作物，柚木、紫檀、铁木等珍贵木材，野生大象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍稀鸟兽，被称为“孔雀之乡”。

傣族人在寒冷的天气里穿短衬衫、裤子和毯子，经常用白布或绿布遮住头。有纹身的习惯。女人穿短袖和短裙。房屋是干柱建筑，西双版纳和德宏瑞丽的竹建筑各有风格。傣族人信佛。以前西双版纳的未成年男子，几乎都要过着出家的生活，念经念经，才能回家。傣族人能歌善舞，尤其是孔雀舞，有着鲜明而独特的风格

黎族人生活在海南省南端的“天涯海角”地区。这是一个能歌善舞的民族。钱岭的双刀舞、打柴舞、糯米舞有着独特的民族风格。李的女人擅长编织。宋末元初，著名纺织艺术家黄道婆在黎族地区生活了40多年，学习了高超的纺织技艺。黎族地区主要从事农业生产，主要种植水稻、玉米、红薯等。并且还富含橡胶。

黎族妇女在脑后梳一个发髻，插上豪猪毛、金属和牛骨制成的发夹，戴上绣花头巾。他们的上衣敞开在胸后，没有纽扣，穿着统一的裙子，没有褶裥和刺绣图案。佩戴项圈、手镯、脚链、耳环等。男士穿无领双排扣上衣，穿下来前后两块布省2糠。值得一提的李。李人喜欢吃米饭。肉是烧或卤制生的，咸肉用米粉和野菜混合，酸浸后长期保存。

蒙古语

起初，“蒙古”只是蒙古众多部落中的一个，后来演变成了国号。他们的生活方式很独特。他们冬天穿皮衣，披丝或布，夏天穿布衣。他们的袍子肥而不裂，俗称蒙古袍。他们住在一个圆形蒙古包里。蒙古人喜欢吃牛肉、羊肉、奶制品和喝红茶。

蒙古族主要分布在内蒙古自治区、新疆、青海、甘肃、河北和东北地区。

维吾尔语

维吾尔人自称“维吾尔人”，意为“联合”、“援助”。主要分布在新疆维吾尔自治区，多生活在天山以南的绿洲，少数分布在湖南省桃源、常德县。

维吾尔族很早就从游牧畜牧业转向定居农业。南疆干燥温暖，北疆寒冷多雨多雪。在盆地和戈壁边缘发展绿洲是维吾尔农业的一大特色。维吾尔族人一般穿棉布衣服，男人穿双排扣长袍称为“双排扣长袍”，女人穿黑色双排扣背心穿长袖连衣裙。男女老少，都爱四楞小花帽，俗称“gaba”。未婚女生梳十几根辫子，以长发为美。饮食方面，主要以面条为主，喜欢喝奶茶，吃玉米面或白面烤的馕。采摘大米是节日和招待客人不可缺少的食物。它由羊肉、羊油、胡萝卜、葡萄干、洋葱和大米制成。手工食用，风味独特。

族

哈萨克族主要生活在新疆伊犁哈萨克自治州和雷姆、巴里坤自治县，少数分布在甘肃、青海。

哈萨克人在长期的游牧生活中形成了独特的生活习惯和风俗。他们的衣服大多是毛皮的，袖子很长，身材很胖，方便骑行。男人冬天穿皮大衣，腰间系着皮带，右手拿着刀。女人穿连衣裙，天冷了就披双排扣棉衣。女生经常在花帽上用猫头鹰羽毛做帽，很好看。女人穿的白布披肩上绣着各种图案。哈萨克人以肉类和奶制品为生。哈萨克牧民根据季节变换牧场，春夏秋三季住在圆蒙古包，俗称于，冬天住在平顶土房。

哈萨克人热情好客。吃饭时，主人献上羊头，客人切下羊头右脸颊上的肉放在盘子里，然后切下一只羊耳给座位上的年轻人。这是接受的礼貌。

藏族的

藏族分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省。大多生活在高原地区，从事高原畜牧业。

西藏人信奉喇嘛教，或藏传佛教。过去喇嘛教上层与地方豪强相结合，形成了西藏、青海政教合一的封建统治。15世纪后，达赖喇嘛和班禅喇嘛这两个活佛受到尊重。过去，西藏地区实行封建农奴制，占人口95%的农奴被剥夺一切生产资料，沦为奴隶。中华人民共和国成立后，西藏进行了民主改革，农奴制被

藏族人穿长袖短袍，宽而肥的外套，右翻领，牛皮靴。为了便于活动，裸露你的右肩或手臂，并将袖子系在腰上。男人在头上扎辫子，女人在肩上扎辫子。农村地区的大多数妇女腰间都围着一条华丽的围裙。农业区以巴赞为主食，喜欢喝酥油茶；牛羊肉是牧区的主食。西藏大部分地区不吃鸟和鱼。祭哈达是藏族特有的礼仪。哈达是一种特殊的长丝绸毛巾，一般分为白色、黄色和蓝色。参观时双手奉上以示敬意。

高山族

高山族主要生活在台湾岛的山区、东南沿海的纵谷平原和蓝雨岛。由于地域和语言的不同，内部也有不同的称呼，如阿眉、泰雅、排诱人、雅美等。高山族有自己的语言，但各地语言差异很大，没有母语。

高山族的衣服主要是亚麻布和棉布，各地款式各异。男人通常穿披肩、背心、夹克和短裤。女性从肩膀到腋窝穿着夹克、围裙和斜窗帘

偏衫，纹在衣服上，戴贝壳动物骨头做的装饰品。高山族能歌善舞，擅长雕刻和绘画。

高山族主要从事农业生产，种植水稻、旱稻、谷子、谷子等。雅美主要捕鱼，养鸡，养狗，养猪。排有吸引力，主要养牛。