成都尚都服饰广场

地址：四川省成都市锦江区春熙路西段128号

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邮编：610016

成都尚都服饰广场简介：尚都服饰广场聘请国内专家团队和业内管理精英，运用先进的管理经验，不同地域、不同企业文化背景甚至不同经营方式的服饰企业和商家融合，整合展览展示、仓储物流、咨询发布、信息交流、贸易洽谈、电子商务、资源统合各个环节，创建出商业物流中枢平台。

尚都服饰广场以品牌策划、品牌推广、时尚发布、品牌贸易为核心要务,提供先进、快捷的服装资讯，实现品牌发展运营新模式，创造品牌成长的摇篮，完成品牌服饰孵化、培育、成长、发展的全过程。

尚都服饰广场以“品牌化、规模化、现代化、国际化、专业化、信息化、规范化”为导向，定位于“西南首座品牌服装批发城”，汇集了近千户全国知名品牌的省级服装代理商及厂商，尚都服饰广场是流行服饰的集散地，引*着西南地区的服饰潮流方向。

成都核心商业区，春熙路，公认的造就百万千万甚至亿万富翁的“梦工厂”、取之不尽的“财富源泉”。

每天持续30多万的海量人流，是中国西部地区罕见的超重量级商业口岸，更是服装专业市场的上佳之地。

春熙路头顶中国商业第三街，西南商业第一街的耀眼光环；青年路西南地区首屈一指的服装批发策源地与集散地。

荔枝巷、青年路与荷花池两大服装专业市场商圈，成都服装专业市场比较为集中的区域，年贸易额达250亿元，荔枝巷-青年路商圈年销售额150亿元，占60%，荷花池商圈100亿元，占40%。

春盐商圈的成功改造，青年路也因此被改称：春熙路步行街西段，一直延伸到盐市口，尚都服饰广场所处地段是衔接春熙路、盐市口与天府广场的商业枢纽，被誉为龙脉之地、物流咽喉。

主营商品：服装

新手拿货常见问题

黎族的服饰特点是什么？

如今，随着计算机测色配色软硬件的不断发展，计算机配色在实验室乃至车间的商品生产中发挥着越来越重要的作用。当染色工艺条件固定可控，输入数据系统正确时，计算机配色具有较高的准确性和稳定性。但是在实践中，特别是在车间生产中，由于各种不可控因素，计算机的有效性会受到很大影响。因此，一方面要不断加强和提高各种生产条件的可控性，另一方面要努力减少人为操作的随机性，真正发挥计算机配色的作用。

90年代韩国明星的服饰？

这些都是欧美街头风格，明星基本都穿欧美品牌

内蒙古民族服饰特点？

它分为四个部分：珠宝、长袍、腰带和靴子。女人的头上装饰着玛瑙、珍珠、宝石、金银。男人冬天常戴尖尖大耳朵的羊皮帽子，夏天常戴行军帽或礼帽。蒙古族男女老少都喜欢穿长袍。穿长袍的时候，腰带是必须的，靴尖微微向上翘。田园冬装多为平皮衣，也有缎子和棉布的。夏装是多布的。袍身肥端，长袖，红、黄、深蓝色。男女长袍下摆不开。红色和绿色缎带。

日照爱雅服饰怎么样你能做他们的经销商吗？

服务一般，整体感觉还可以。我也是日照爱雅服装的皇冠成员.装修。刷* *你懂的~ ~ ~总体来说可能是我是他们的高端会员，感觉服务还可以，就是有时候日照爱雅服装发货不及时~不过还是可以在代理下做的。现在你可以在网上详细查找很多招和分配。如果进入一个家庭，不要考虑用心做那么多。只要慢慢关注，你的表现会随着时间逐渐发展。淘宝现在是第一个关注并相信自己就会成功的东西。

韩国服饰有什么特点？

错位设计

非常规不对称设计是韩流典型的风格。比如从去年开始流行的单肩设计，给追求时尚的女生带来了意想不到的惊喜。但是这种不对称的设计在韩服中越来越多的出现：裙摆长度变得不规则不对称，裙摆设计成斜向不对称或者完全不规则，穿起来更有动感。衣领的独特设计和正面的不对称设计都为夏装注入了清新的感觉。背心时尚

在炎热的夏天，漂亮的背心是不可或缺的时尚标签。色彩丰富，紧身合适

五十六个民族的服饰有什么特点？

汉族的传统民族服饰是汉服。从三皇五帝时期到明末清初，汉族人广泛佩戴。

汉朝是中国重要、杰出的朝代之一，也是中国封建王朝中以中央集权观念为基础的早、完整、先进、强大的朝代，汉人的称号就是从这里起源的。汉服就是由此衍生出来的概念。

汉服，中国汉族的传统民族服饰，又称汉装、华服。汉服的主要特点是跨领、右裤、束腰、绳系、钩系，给人以洒脱的印象。

汉服是汉族几千年来传承下来的传统民族服饰。直到近代汉族信仰的道教和佛教，以及一些偏远山区的人，以及中国的许多少数民族，仍然保留着汉服的特点。汉服在现代社会的一些重要祭祀、纪念活动和民间节日中仍然可以看到。汉服的影响非常深远。亚洲的一些民族，如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等。都有或借鉴汉服的特点。

汉服的主要特点是跨领、右裤、束腰、绳系、钩系，给人以洒脱的印象。这些特点明显不同于其他民族的服饰。

汉服可以分为正装和正装。从造型上看，主要有“上装”系统(古代“上装”指的是下半身裙)、“深衣”系统(连接上衣缝)、“上裙”系统(短上衣)等。

其中，夹克衫下的加冕礼礼服是帝国官员庄重、正式的礼服；长袍(深衣)是官员和学者的常见服装，而纱笼裙是女性喜欢的服装。普通劳动人民一般穿短衣长裤。头饰是汉族服饰的重要组成部分。古代汉族男女成年后把头发挽成发髻，用被子固定。

男人经常戴皇冠、毛巾、帽子等。各种形状。女性的发夹也可以梳成各种款式，发夹上还可以佩戴珠饰、走珠等各种饰品。寺庙两侧装饰有博寺庙，其他人戴窗帘帽和盖子。

中式服装种类繁多，但主要由正装、正装、休闲装(小礼服)、家居服、中式元素时装等组成。

汉服基本上有两种款式的男装。一种是从古代流传下来的款式，如大裙、右裤、十字领、宽袍大袖、博夷缠带(以秦汉服饰为代理)，延续了商、周(春秋战国)、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、北朝，这是日本和服常见的款式。其次，隋唐以来流行的t恤(唐太宗李世民穿)，延续了唐、五代、宋、元、明，影响了日本、朝鲜等国。宋太祖和明太祖的普通肖像都穿这种类型的衣服。至本天皇在某些场合穿的衣服都是这种汉服的变体。注意这件圆领长衫也是右颈的，右肩附近用一个小圆扣扣紧。

女装和早期的男装差不多，也穿深色的衣服。后来的女装主要是ru裙。

不同朝代的汉族服饰有一些差异，但主要部分是相同的。西汉的深服和明代的汉服基本风格相同，但细节不同。

春秋战国时期，服饰普遍沿袭商朝的服饰制度，只有细微的变化。服装款式比商代略宽松。袖子有两种，领子一般是长方形的，没有扭扣。平时系在腰上，有的还挂着玉饰。战国时期直挺挺的复原

当时主要有两种腰带：一种是丝织品，叫“大腰带”或“绅带”；另一种皮带是由lea制成的

秦朝还是深色，所以秦服饰的标准颜色都是黑色，但是款式还是大排扣，右排扣，立领。基本沿袭战国时期。秦始皇的游记

值得一提的是，在深服泛滥的汉代，人们似乎又错过了夹克衫下的衣服，于是女人们开始穿衣服做成的汉服。

汉代的男装风格大致可以分为两种：曲边和直边。战国时期流行的一种深服——屈边，汉代仍在使用，西汉初期更为普遍。到了东汉，男人穿深色衣服已经很少见了。大部分是直筒衣服，但不能作为正装。秦汉时期，深切服装不仅是男性穿的，也是女性服装中常见的款式。这种衣服又紧又窄，又长又能拖地，下摆一般呈喇叭状。汉代丹饶民歌的复原

袖子宽窄不一，袖口多为镶边。衣领部分很有特色，一般是十字领，领口很低，露出里面的衣服。如果穿几件衣服，每层的领子都会露出来，多三层以上，称为“三重衣”。另外，汉代窄袖紧，衣深。几经周折后，衣服缠在臀部，然后用丝带扎好。衣服上也画有美丽的图案。

汉代直男直女都可以穿。这种服装早在西汉就出现了，但不能作为正装使用。原因是古代的裤子没有裤裆，只有两条腿套到膝盖，这种无裤裆的裤子穿在里面。如果不用外套盖住，裤子就会露出来，这在当时被认为是不尊重人的，所以要穿深一点的衣服。后来随着服装的日益完善，裤子的形式也有所改进，裤裆裤(称为“t”)出现了。由于内衣的改进，翻领周围穿深一点的衣服是多余的。所以东汉以后，直服逐渐流行，取代了深服。

魏晋南北朝时期，男装具有时代特征，通常穿大袖衬衫。直到南朝，这种衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。

魏晋时期，女装继承了秦汉的习俗，在传统的基础上有所改进。洛神赋穿混搭衣服的女人

一般上穿衬衫、外套、腰带，下穿裙子。款式多为上身节俭，身体部位紧身合体，袖口肥大，裙摆多折裙，裙摆长拖地，下摆宽松，达到帅气潇洒的效果。

唐朝的官员穿的是圆领窄袖的礼服，在一些重要的场合，比如祭祀仪式，还是穿正装。盛唐的宫女妃嫔

着装风格，比旧制度更为讲究，戴一顶接鼻或笼冠，穿双排扣大袖衫，下裙，玉佩群等。赋裙是唐代女性的主要服饰。隋朝和初唐时期，女性的短裙用的是小袖，穿的是高腰的紧身连衣裙，一般在腰以上，有的甚至扎在腋下，用丝带扎着，给人一种清秀修长的感觉。中唐的赋裙比初唐的宽，其他的变化不大。

到了宋代，虽然在政治上是开放民主的，但受到程、朱理学思想的限制，又受到外交政策的妥协——服饰文化不再华丽奢华，而是简约朴素。

经常带浣熊(雌性)

宋代女装内敛保守，色彩淡雅恬静，衣服和浣熊的“遮盖”功能加强，所以所有的“张狂”都克制了不少。在宋代，无论是权贵还是平民，都喜欢穿直领双排扣，因为舒适得体，利落优雅。元朝时期，汉族服饰平稳过渡，略微吸收了北方的民族服饰特点

与唐装相比，开襟连衣裙在于着装比例的明显倒置，从短上衣到长上衣，逐渐拉长上衣，缩短开襟裙子的长度。衣领也从宋朝变成了圆领。明代的女式夹克是三领窄袖，长三尺多，裙长二三寸，称为“大袖圆领花冠裙袄”。当时扬州流行一种新款式：上衣两尺八寸长，袖子一尺二寸宽，外袖镶嵌锦绣风光，冬季镶嵌貂狐皮。明初服饰色彩偏浅；崇祯年间提倡白裙。裙子上有一两英寸的绣花边。明初裙宽六，明末发展到八十。裙褶很流行，有细褶，也有大褶。褶饰非常讲究。有一条彩色条纹裙，每条都是一种颜色的缎子做的，每条都绣有花鸟纹饰，带边镶嵌金线，可以成为独立的条纹。当几条这样的彩色条纹拼接在腰带上时，它就变成了一条有彩色条纹跳舞的裙子，因此它被命名为“凤味裙”。有的还用手工把整块缎布做成细褶，取名“百褶裙”。一条二十四褶的裙子叫做“玉裙”。

头饰是汉族服饰的重要组成部分。

古代汉族男女成年后把头发挽成发髻，用被子固定。男人经常戴皇冠、毛巾、帽子等。各种形状。

女性的发夹也可以梳成各种款式，发夹上还可以佩戴珠饰、走珠等各种饰品。寺庙两侧装饰有博寺庙，其他人戴窗帘帽和盖子。

中国古代衣服的鞋子也很讲究。传统绘画和戏曲中体现的鞋与其他民族的鞋有很大的不同，有的鞋底很厚，鞋是上翻的。脚趾向上倾斜，避免人踩在衣服上摔倒。

佩剑也是中国古代服装的一部分，学者们经常穿着正式的服装佩戴剑。

影响我国少数民族服饰的因素有哪些？

请教文化、气候条件、民族传统、生产活动等

藏族服饰有哪些？

上有许多民族没有自己的文字，但很少有人没有自己的民族服饰。中国56个民族中，藏族、蒙古族、维吾尔族都有自己的民族服饰，汉族没有自己的民族服饰。汉族没有自己的民族服装，这在很多情况下是很尴尬的。比如1964年发行的第三套人民币10元券，俗称“大一统”，显示各民族都穿自己的民族服装，汉族人穿中山装。再比如1987年发行的第四套人民币，描绘了中国总人口过百万的各民族的格局。除了10元券上的汉族和10元券上的满族，其他民族都有自己独特的民族服饰，他们都穿着相同的服装。甚至很多中国人都有一个印象，穿民族服饰是少数民族的象征。

事实上，汉族自古以来就没有自己的民族服装。相反，汉族的古代民族服装很有特色。春秋战国时期，汉族的民族服饰基本上是定型的，就是脱上衣里有肥袖的中式服装。宽袖是中式服装区别于其他民族服装的大特点。除此之外，大袖子还起到口袋的作用，袖子里塞着东西，这样用手握住袖口就不会有东西掉出来。与西装的口袋相比，中式服装的袖子可以容纳更多的东西。

古时候有个有名的孝子(名字一时想不起来)，是个穷书生。他去一个有钱人家里做客，有钱人请他吃橘子，他偷了几个橘子藏在袖子里。但是临走前和那个有钱人告别的时候，他忘了袖子里藏着橘子，也没有用手掐袖口。结果他一走橘子就滚了出来。别人笑他偷橘子，他不变脸不跳。他振振有词地说：“我老母亲从来没吃过这么好吃的橘子。不敢一个人享用，想带一些回去让妈妈尝尝。”其他人听了之后，顿时由嘲笑变成敬畏，称赞秀才可嘉的孝道，偷橘子成了美丽的孝道谈资。可惜人不如古人孝顺。现在如果有人偷橘子，用同样的借口解释，就不会被人夸为“孝子”，而是被人嘲笑为“笑子”。

汉族服装的另一大特点是不使用纽扣。但由于没有扣子，衣服必须用宽腰带捆绑，以免开胸。当时直接从事体力劳动的工人阶级穿的是“短衬衫”，上面的叫“衣服”，下面的叫“裳”。现代汉语中还有“衣服”一词，但在口语中，下面的已改名为“裤子”。对于有钱有地位的人，以及不直接从事体力劳动的人，一般都穿“长衫”，即有顶有下裙的长袍。自汉代以来，长袍一直被用作皇家长袍。此后，唐、宋、明三代都采用典型的汉服，宽袖无扣，作为朝廷官员的官服。脱上衣的大袖服装也成为中原汉族文明的象征。

脱上衣时大袖的汉族服装也体现了汉族的人生观，即追求悠闲、干净、宁静的生活，不喜欢激烈、冒险的活动。脱下外套的大袖子衣服是赏月赏花、诗词绘画、下棋的绝佳选择，但穿这样的衣服去从事骑马、打猎等激烈的活动是非常不方便的。自古以来，中原周边的少数民族就采用了窄袖紧身衣，以适应其骑射的冒险生活方式。战国时期，招武灵王曾想提拔袖窄身紧的“胡夫”，但由于传统势力巨大，并未取得多大成功。唐代开元、天宝年间，胡服一度流行，但对汉族传统服饰影响不大。

汉族传统的大袖服装在脱上衣时突然消失在清代。这不是因为汉人自愿抛弃了传统服饰，而是因为在屠刀下被迫换衣服。满清进入中原后，开始实行剃发换衣的强制运动。传统上，汉族男人把头发梳成发髻，用发夹固定。杜：“我捋了捋白发。它长得太瘦了，五味杂陈的欲望压倒一切”，这意味着每天，因为担心，白发被抓挠，被抓挠，以至于头发越来越少，以至于抓不住发夹。满族人入关后，除了按照满族习俗强制汉族男子剃光头梳辫子外，还禁止汉族男子穿传统的脱上衣长袍，强制推行满族的紧身长袍马褂。至此，延续了两千多年的脱外衣袍传统服饰灭绝了，汉族成了一个没有自己传统服饰的民族。

满清统治中原后，让人担心的一个问题就是少数满族人被多数汉族人同化。满人本来想通过强迫汉人穿满族服饰来同化汉人，但终还是被汉人同化了。这主要是因为满族本末倒置，只看表面，不注重内容，只逼汉族模满族服饰，不逼汉族说写满语。虽然要求汉人改说重写满语比穿满服困难得多，但如果方法得当也不难。康熙乾隆皇帝虽然聪明，但还是不如洋人，没有想出“考托福”的方法来掀起汉人学习满语的热潮。

如果清朝的满清皇帝也举办了“满语托福”考试，只有满语托福成绩600分以上的人才可以当官，那么汉族学者一个个满语流利也用不了几十年，私立学校也要开设“满语从小学开始”的专门课程，以满足成龙父母的需要。如果清朝皇帝再立一条法规，规定效忠满族10年以上的汉人可以申请加入满族(限定人数效果更好)，那么估计那时候申请加入美国国籍的汉人不会少，满清汉人的民望很可能会超过的华裔。因为美籍华人在美国只是平民，而拥有完全国籍的汉族人可以当官。如果清朝的满清皇帝头脑再聪明一点，采用“满语托福”、“满语归化”的战术，恐怕汉族早就被同化成满语了，汉字也就成了被遗忘的化石文字，这样的仁人志士就不用辛辛苦苦改造方块字了。

无论如何，满清成功淘汰了汉族服饰。辛亥革命汉人复辟后，汉人开始担心自己的服饰：用满人的官服和马匹，汉人不愿意；整个人换上了西装，有的不伦不类；恢复清朝以前的汉族传统服饰。没有人知道200多年前的中国服饰是什么。因此，终，汉族人不得不为自己重新设计一种服装，以摆脱没有民族服装的困境。新国服采用什么风格？作为思想先驱的革命党，其思想与一般大众不同。

革命党的思想是西化的，所以在服装的问题上也考虑了服装的西式。辛亥革命时期，革命者大多是留日学生。当时日本大学的学生普遍穿学生装。据说孙中山本人为了躲避清廷侦探的耳目，经常穿着学生装在日本伪装成学生。因此，革命者对日本大学的学生服装有一种特殊的感觉。辛亥革命成功后，孙中山在日本大学学生装的基础上稍加改动，为汉族制作了一套新的民族服装：中山装(看鲁迅等人留日学生装照片就能明白中山装和学生装的相似之处)。中山装被革命者叫好，普通人的反应却是一个冷水祭坛。当时除了革命者，中山装并没有在民间掀起一股中山装热潮。袁世凯北洋政*，武官穿军装，公务员穿西装，不采用中山装作为官服。但是袁世凯当皇帝的时候，是按照中国传统服饰设计大袖大服的皇帝衣服，但是这些衣服就像袁世凯的皇帝梦一样转瞬即逝。

普通人的思想远比革命者保守，在服装改革问题上选择了进步改良主义而不是走激进路线。民间服装设计师结合传统全服和洋装的特点，设计了各种风格的新衣，其中成功的是“旗袍”。本来旗袍指的是旗人(无论男女)穿的长袍，但我们现在一般所说的旗袍，是指20世纪20年代以后出现的新式女装。这款新女装是在旧的全款式女装旗袍的基础上，吸收了西式的裁剪方法，使袍身更加紧身合体，增加了服装暴露度，充分展现了女性身体曲线的美。新旗袍首先在上海女学生中流行起来，穿上它成为新时代新女性的象征。到了三四十年代，旗袍进入全盛时期，成为中国女性的标准服装。

革命者提倡的中山装过于西化，没有东方特色，外国人也不理解为一种有中国特色的服装。另一方面，旗袍有着浓郁的东方气息，得到了的认可，赢得了外国的名字“旗袍”。旗袍用的小布扣也叫“中华扣”。然而，大多数外国人并不知道，所谓的“华服”和“中华纽扣”与占中国人口90%以上的汉族并无直接关系。

中山装虽然是一种脱离民众的民族服饰，但并没有得到广大汉族人的认可，也没有在中国流行起来。然而，共产党上台后，情况发生了很大变化。思想更加西化的共产党人开始半强制推行中山装，各种款式的服装相继消失。中山装(又称人民服)一夜之间成为中国人的标准服装。一些不知名的外国人称中山装为毛服，因为中山装在毛泽东时代很流行。虽然服装改革没有采取“留发不留发”的暴力方式，但强制气氛还是相当浓厚的。毛泽东的西装代理资本主义，旗袍代理封建主义。谁敢冒险被人批评穿西装或旗袍？虽然大部分中国人不喜欢中山装，但是在权力的压力下，中国人还是乖乖的换上了中山装。从中国服装的巨大变化也可以看出，汉族是一个容易向暴力低头的民族。

毛泽东时代过去后，服装也解除了。虽然20世纪三四十年代的旗袍等流行服饰没有起死回生，但西式男女装开始流行，之前半强制的中山装被送回服装博物馆。50年代穿中山装的革命青年代理了他们的思想进步，但到了90年代，穿中山装成了过时的象征。即使是当年搞革命的老干部，也大多换了西装。现在除了国内一些特别偏僻的地方，几乎看不到中山装的痕迹，也看不到专门生产中山装的服装厂了。好像是孙中山等革命党人设计的中国汉人的国服，从来没有得到广大中国人的认可。虽然外国人称旗袍为“旗袍”，但中国人知道旗袍不是汉族人的传统服饰，所以到现在为止，汉族人还没有摆脱没有自己民族服饰的困境。

虽然中国传统服饰在中国消失了，但却在东方的日本生根开花。在日本，汉族服饰在古代逐渐进入日本。奈良派大量“唐使”来华后，日本在唐代积极引进汉族服饰，所谓“唐风”服饰也在日本民间流行。日本的“和服”是在唐代汉族服饰的基础上形成的。从历史的角度来看，日本和服应该被称为“汉服”，因为和服的历史比汉服要晚得多，而且和服是汉服的制品或复制品，完全继承了中国传统大袖无扣服装的主要特点。女式和服用宽腰带系衣服，腰带要系在后面。打结的图案多种多样，有的看起来像个小包，以至于有人认为日本女人在和服后面背着个小包。日本人特别喜欢和服。虽然大多数日本人通常穿西式服装，但许多日本人在节日和庆祝活动中仍然穿和服。如果有人看过日本王储1993年结婚时穿和服“招宇”，就能想起中国古代汉朝脱上衣大袖官服的感觉。

但是现在汉族人已经不能主张发明自己发明创造的中式服装的权利了。和服在上一直被视为日本的国服，外国人也根据日语发音将和服发音为和服。脱上衣的大袖衣是真正的汉人发明创造的，叫做“和服”，而与汉人没有直接血缘关系的旗袍叫做“旗袍”，这也是历史上对汉人的捉弄。

不仅外国人不知道“和服”是“汉服”的翻版，日本人也普遍不知道和服是日本人独创的国服。我曾经跟一个日本人说和服是照中国古代的衣服。那个人像锤鼓一样摇着头说：“不，不，你的中国古代衣服用的是纽扣、瓷扣和衣领。和服和你中国古代的衣服完全不一样。”。一般日本人心目中的古代中国人形象，都是穿着长袍长辫子的满族人。我不知道中国人在外国人的刀口下被迫穿这件衣服。

现在各国主要穿西装。在日常生活中，每个人都穿着基于西式洋装的各种风格的衣服。然而，在庆祝节日时，各族人民都应该穿自己的民族服装。中国汉族人即使在春节这样纯粹的中国节日也找不到合适的民族服装，所以他们不得不穿新衣服来化妆。虽然汉族人总是以拥有5000年的悠久历史为荣，但一个拥有5000年历史的民族却没有自己的民族服饰，这是令人难以置信的。好在汉族人自慰精神很强，很少有汉族人会因为没有自己的民族服饰而感到难过或羞愧：“没有就没有。有自己的民族服装怎么办？”