宋元时期什么是较为通俗易懂的说唱音乐？

陶珍

宋元时期的陶真是通俗易懂的说唱音乐。宋代流行的一种民间说唱艺术，也叫“陶珍”。元明清时期人们还在唱歌。陶珍的记载比较早见于南宋西湖老人繁胜录年。当时在临安(今杭州)十三军教场等广大地方，在“卖唱和路岐人闹”时，演出中有“陶珍”:“唱雅词，只介绍小孩子；听陶珍的，全是村民。

宋元时期的陶真是通俗易懂的说唱音乐。南宋诗人陆游曾作诗小舟游近村舍舟步归首，第四首是：“夕阳下的古柳是赵佳庄，瞎眼打鼓的翁正在闹。死后，由谁掌管，满村听说了蔡仲郎。”一般认为写的是当时农村唱陶珍的情况。

陆游的诗是在清远时的故乡殷珊写的，清远就是现在的绍兴，但离临安有一百多里。写于南宋清远前后繁胜录年，说明民间艺术陶珍在当时深受农民喜爱，在浙东农村流行。蔡中郎的故事，在民间说唱中广泛流传，成为后来南溪赵贞女蔡二郎和琵琶记的创作题材。

明朝有许多关于陶珍的记载。田汝成西湖游览志余记载当时“杭州男女多学琵琶，唱古今小说和平话找温饱，称之为陶珍”。明朝初年，瞿宗基的诗：一个无愁无恨的盲女能拨琵琶说赵家，说明“其俗与杭州无异”。说明明朝时，盲人在杭州、汴梁唱陶珍找温饱。不同的是，唱陶珍是宋代配鼓，明代配琵琶。田一恒留青日札说，明朝陶珍的观众不仅是农民，还有城市市民，甚至“所有女人”都喜欢听陶珍。

清朝嘉庆年间，陶珍还被记载在捧花生画舫馀谈记载的南京夫子庙前百戏表演中。李的一首童山诗集卷38卷弄谱百咏:“我曾听琵琶到钱塘，之歌，日初斜。白头女住在临安，大家还唱着赵家。“它的名字叫文淑调a陶珍，说明当时杭州还有女孩子唱陶珍。

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