为什么端午节要赛龙舟？

传说赛龙舟起源于古代楚国人，因不忍向好臣屈原鞠躬而死，很多人划船追救。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年五月初五划龙舟纪念。

“龙舟”一词比较早见于先秦古籍穆天子传卷五：“天子驾鸟舟，龙舟浮于沼泽。”

赛龙舟的习俗主要有以下几种：

一、纪念屈原

根据史记屈原贾生传，屈原是战国时期楚怀王的大臣。他的扬才济民、富国强兵、联合齐国反秦的主张遭到贵族等人的强烈反对，屈原被逐出都城，流放到元、湘流域。流亡期间写下了离骚、天问、九歌等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破京都，楚国和屈原不忍放弃自己的祖国。5月5日，他写完巨作怀沙后，纵身投入汨罗江。

传说屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江祭奠屈原。渔民们划船，在河上来回打捞他的真身。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。

在湖南汨罗市，比赛前一定要去曲子庙，在庙里拜龙头，把红布套在龙头上，然后赛船，拜龙神，纪念屈原。在屈原的故乡湖北秭归，也有祭拜屈原的仪式。隋书地理志记载了祭祀屈原的习俗：“快而齐，歌而喧哗，水陆兴奋，观者如云。”刘唐玉溪竞渡曲自注：“比赛始于武陵，现在彼此和谐。它的声音又咸又响：‘它在哪里？’，司马曜屈的意思。"

第二，纪念龙

传说很久以前，西岸没有河，只有一条又小又脏的沟。一天，一个渔夫在一条沟里抓到了一条小蛇。这条小蛇很奇怪，尾巴上有九条闪亮的鳞片。渔夫摸着鱼鳞，蛇眼里闪着乞求的光芒，很可怜。渔夫感到了同情，抚摸着它的鳞片，把它放回了沟里。但九鳞突然脱落，小蛇舞了很久，变成了小龙。原来是天上的龙。被玉帝罚违反天道，变成这样。它的尾巴上被锁着九把锁——也就是小蛇尾巴上的九条闪亮的鳞片。玉皇大帝曾经说过：“这把锁应该打开，除非你拿到阳。”就在刚才，渔夫不小心打开了小龙几千年的枷锁。小龙为了感谢渔夫，在沟里不停地转，嘴里喷出水，倒进小沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(现在的西岸河)，给西岸带来了丰富的农作物。为了纪念这条龙，人们把沿河的村庄称为龙头村和上龙首村。赛龙舟是在龙升天的那天，也就是端午节，举行的庆祝活动。

三.纪念伍子胥

清嘉录年，无棣(江苏一带)的人种起源于纪念伍子胥。

史书记载，越王勾践带领百姓打着水师的旗号，以泼水争船为名，暗中进行水战，为伏差灭国报仇。纪念武将军伍子胥说：伍子胥被吴王傅差秒*，因为他被一个陈宁人诽谤。他的尸体装在皮包里放入钱塘江后，随波逐流，没有沉没。钱塘江河口如火如荼的时候，人们乘着潮水航行，希望看到伍子胥显形。

所以苏州有给伍子胥献端午节的老习惯，在水上举行比赛纪念。此外，还有纪念广西和福州王的仪式。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾省开始举行龙舟比赛。当时，台湾省知府蒋在台南霍克基半月池主持了一场友谊赛

在浙江省，曹娥以赛龙舟来纪念。后汉书列女传年，曹娥投河自尽身亡。民间传说她下河寻找父亲的尸体。浙江地区祭祀较多，点石斋画报虔祀曹娥描绘的是会稽地区民众祭祀曹娥的情景，也具有纪念当地出生的现代女民主革命家秋瑾的意义。

动词（verb的缩写）纪念颜洪武

云南傣族在泼水节比赛龙舟，以纪念古代英雄颜洪武。

第六，沅陵盘瓠招魂

远在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟起源于古代，祭祀的对象是无锡各族的共同祖先盘瓠。盘瓠曾定居沅陵板溪石洞，生有六子六女，互相通婚，繁衍成苗、瑶、东、土、畲、黎六个民族。潘虎死后，六个民族设宴请神，招魂。因为沅陵山密度太大，巫师不知道自己的灵魂在哪里，所以他要求各族建造龙舟，从小溪到河流寻找哭喊声，甚至演变成后来划船招魂的巫师祭祀活动。

以上说法大多是后人为了纪念先人而附呈的。关于龙舟竞赛的起源，还有另外三种科学说法：

一种是赛龙舟是对龙图腾的祭祀。

闻一多先生端节考说：“端午节是吴越图腾祭祀的节日，赛龙舟是半请教半娱乐的节日。”为了抵御洪水的威胁，尊重想象中强大的龙作为他们的祖先和保护者，原始社会的部落人民把船建成龙的形状，画龙的图案，每年端午节举行比赛，以示对龙的尊重。同时，他们表明自己是龙的传人。据考证，西周时期周穆王就有龙舟了。比如湖南长沙出土的楚墓帛画，画的是一个人站在龙舟上。

第二，端午节起源于邪恶的日子。

农历五月初五是古代民间习俗中的一个邪恶的日子。古人有许多夏天驱除疫疾的习俗，来源于五月初五的“月坏”、“日坏”。比如把玉米小米(粽子)扔到河里就是一种巫术。

第三，赛龙舟被认为是夏至节日期间的一种娱乐活动。

有人认为，用文字来考的端午节的起源应该是夏至。原因是荆楚岁时记年端午节的习俗不吃粽子，而是在夏至。隋朝人杜太清在他的书玉烛宝典中说，比赛是夏至节日期间的娱乐活动。中国传统节日大多经历了从简单到复杂的发展过程。端午节是端午节，也是邪月的忌日。它起源很早。后来世人纪念屈原等，使端午节、赛龙舟成为含义多样的复合型民间节日。