端午节为什么要挂艾草？

古人插艾草、菖蒲防病。端午节也是一个从古代流传下来的“健康节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激浑浊，去腐，杀，防病。

民间有句谚语说得好，“清明切柳，端午切艾”。在端午节，人们把艾和菖蒲作为重要的内容之一。家家户户都是一扫朝廷，用菖蒲和艾条插在门眉上，挂在厅里。用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙舟花等制作娱乐或老虎造型，称为爱仁、艾虎；它们被制成花环和装饰品，美丽而芬芳，女人们竞相佩戴它们来驱除痢疾。

艾，又名艾、艾叶。它的茎和叶含有挥发性芳香油。它特有的香味可以驱走蚊子、苍蝇、昆虫和蚂蚁，净化空气。艾是中医常用的物，具有调血、温宫散寒祛湿的作用。艾叶加工成艾绒，是艾灸治*的重要材。

蒲菜是一种多年生水生草本植物，其窄叶中还含有挥发性芳香油，是一种提神、壮骨、消积、杀虫、杀的物。

可见古人种艾、蒲草防病，这些活动也体现了中华民族的优良传统和伟大智慧。

挂蒿草的传统文化意义

(1)祈求好运

大多数人也有在房子前后种植艾草以求好运的习俗。台湾省民间也在端午贴出“午联”，功能和神韵一样。有的午联有这样的句子：“捧艾奇招百福，挂蒲剑斩千害”。榕树树枝在民间的意义可以使身体健康。"插榕更勇更龙，插艾更勇更健."。还有当地挂石榴、胡蒜或山丹的习俗，胡蒜祛邪治虫治毒；山丹方子治疯癫，石榴花挂黄巢。石榴花是这个季节的花，也有治病的作用。石榴皮是常见的中。

有一个关于石榴花和黄巢关系的故事。黄巢混乱的时候，有一次黄巢路过一个村子，碰巧看到一个女人，背上背着一个大孩子，手里拿着一个小孩子。黄巢很好奇，问为什么。女方不认识黄巢，直接说因为黄巢来了，她杀了舅舅全家，只留下唯*的求助稻草，两者都照顾不了就要牺牲自己的骨肉来救舅舅的骨肉。黄巢大为感动，告诉女人只要门上挂着石榴花，黄巢就可以避开。

(2)驱鬼辟邪

端午门口挂艾草、菖蒲(蒲建)、石榴、大蒜是有原因的。通常艾草、榕树、菖蒲用红纸捆成一捆，然后插或挂在门上。因为菖蒲是天上五灵之首，象征着不祥之剑的去除，因为生长季节和形状被视为“百年殷琦”的感觉，叶子呈剑形，可以插在门口辟邪。所以方士称之为“水剑”，后来的习俗又引申为“普剑”，能斩万恶。清代顾铁青清嘉录记载“割蒲为剑，割芒为鞭，蒜以桃梗为附，挂于床门，皆是鬼”。

晋代风土志年有“以艾为虎形，或剪彩为虎，贴，夫人闻讯赶来剪。后来更多的菖蒲，或人形，或肖剑形，叫做蒲剑，用来驱邪但鬼”。

(3)招百福

“捧艾奇在手，招万福，门挂朴剑斩万恶”。端午节门口挂艾草蒲草，就像贴了一个魔咒，能利避害。艾草代表一百种祝福

端午节比较初是纪念屈原的节日。到了唐朝黄巾起义的时候，黄巢叛军进攻中原，正值端午。当地官员随后放出风声：“黄巢晃刀过山，人头落地！”动员民众逃离家园，就是离开黄巢。其实叛军是不可能和民众接触的，这样才能让叛军保持扩张。

中原某家，男人都出去了，家里只有一个女人和两个孩子，一个孩子是她自己的，另一个孩子是她嫂子的孤儿。她自己的孩子刚会走路，小姑的孤儿比她自己的孩子大一岁。女子带着两个孩子独自逃离，背着小姑的孤儿，却让刚走的孩子走了，却被留了下来。不远处，遇到一个穿黄衣服的男人，我问：为什么嫂子不让大点的孩子走路，却让小点的孩子走路？女人说的是实话，黄衣男人很感动。他说：“你断了黄巢的刀，黄巢拿不了你的头。其实你只要把艾草放在你家门前，表示你家是忠义之家，黄巢也帮不了你。”说着竟然突然消失。那女子以为是仙女的忠告，便回家照着她的话去做，叫沿途逃难的人插蒿草来断黄巢的剑。所以女人通常都是善良的，做好事的，很多人相信在家门口种了蒿草就可以不去黄巢过端午节了。

果不其然，当叛军越过边境时，他们看到了在自己家里种植艾草的人，没有人打扰他们。军队的医生也给人民治病，询问他们的疾苦。当时女人遇到仙女指点迷津，就传遍全国。人家不去黄巢了，纷纷种艾草过端午，充当忠女。

事实上，黄衣人是黄巢义军的先锋谋士，武功高强。叛军所到之处，无一村庄，叛军孤军奋战，没有支援。知道了一些奇怪的事情，辅导员变成了便衣，独自寻找原因，遇到了一个女人。突然不见了，就跳进大树里躲了起来。谋士出了一招，不仅打破了政*黄巢抖刀过山的谣言，还为义军赢得了人民的支持，使人民积德行善。于是继承了这一传统，成为端午节插艾的习俗。