竹林七贤是指哪七个人？

阮籍；嵇康；单涛；刘伟；阮咸；香秀；王戎

竹林七贤是指魏晋南北朝时期的七位：阮籍、嵇康、单涛、刘玲、阮咸、向秀、王戎。晋书?嵇康传:嵇康住在杨珊。“和上帝交朋友的只有河内的刘晨阮籍和单涛。从河南流来的人有河内香秀、郭培刘玲、他的弟弟子贤和琅邪王戎，他们是竹林之旅。所谓‘竹林七贤’。”

活动区域当时在山阳县，现在在河南省辉县市西南30公里的吴村镇。晋书?嵇康传:嵇康住在杨珊。“和上帝交朋友的只有河内的刘晨阮籍和单涛。从河南流来的人有河内香秀、郭培刘玲、他的弟弟子贤和琅邪王戎，他们是竹林之旅。所谓‘竹林七贤’。”南宋时，世说新语?任诞说他们是“阮籍、嵇康、河内，三年比较，康不及别人。预签人：郭培刘玲、刘晨阮贤、河内祥修。琅邪王戎。竹林下常聚七人，恣意自在。死者名曰竹林七贤。

七人是当时玄学的代表，虽然思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘玲、阮咸等历来主张学老庄，即“师名越多，自然越多”；单涛、王戎擅长老子、庄子，但夹杂着儒家思想；湘修主张名教与自然的统一。他们在生活中不坚持礼仪。他们聚集在竹林里，安静地喝酒唱歌。作品揭露和讽刺了司马庭的虚伪。竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，比较后分崩离析：阮籍、刘玲、嵇康不与司马氏朝廷合作，嵇康被杀，阮籍佯避天下。王戎、单涛投靠司马台廷，竹林七贤终于东散西散。

然而，竹林七贤的起源却存在争议。东晋魏氏春秋:“(嵇)康住在河内山阳县(今河南焦作)，与他同行，从未见其乐。与陈、在河内，相修在河内，弟子贤、恶、霈与友邻，游于竹林中，号祁县。”一般认为“竹林七贤”之名与竹林游“聚竹林下”有关。

传统上，竹林位于嵇康在杨珊的住所附近。嵇康和他的朋友单涛、阮籍以及竹林七贤的其他四位经常喝酒聚会，所以他们被称为“竹林七贤”。这个说法可以在晋书?嵇康传和世说新语?任诞竹林七贤里找到。陈寅恪认为，“竹林七贤”实际上并没有产生“竹林”，其前身是“竹林七贤”，后为“竹林”。七贤来自论语的“七作者”号，本意是广告。“竹林”一词起源于西晋末年，佛教僧徒流行内附经外书的思想。被命名为天竺的“维列纳维那”，加进七贤成为“竹林七贤”。

不同意陈寅恪的观点，从汉晋佛经译名出现的频率来质疑陈“托天竺竹林七贤”的主张。结合史料，他发现“竹林”确实是魏晋时期在黄河流域种植的，进而论证了从时间地点上聚集竹林七贤的可能性，从而认为传统说法对于竹林七贤起源的记载是真实可信的。