诗中有画画中有诗的诗人是谁？

王伟

王维是唐代有“诗中有画”、“画中有诗”的诗人。苏轼评王维：诗中有画；观察画，画中有诗。”王维的作品写意生动，有形式与精神的奇妙结合。他以清新、悠远、自然的风格创造了一种“诗中有画、画中有诗”、“诗中有禅”的意境，在诗坛树立了一面不屈的旗帜。

苏轼评王维：诗中有画；观察画，画中有诗。”所以王维是唐代有“诗中有画”、“画中有诗”的诗人。王维，学禅悟道，精通诗、书、画、乐等。并以诗的名义兴盛于开元和天宝之间。他五个字特别长，经常赞美山水田园。与孟浩然并称“王蒙”，被称为“诗佛”。书画精彩，后人推其为南宗山水画始祖。他写了王右丞集 画学秘诀，存了大约400首诗。

王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维的诗歌描写山水、田园等自然景观，歌颂隐居生活，写意生动，形神兼备。尹倩在河岳英灵集中评论王味之的诗：“春天，它变成一颗珠子，墙壁变成一幅画。”王维以清新、悠远、自然的风格创造了一种“诗中有画、画中有诗、诗中有禅”的意境，在诗坛树立了一面旗帜。

王维是一位杰出的画家。他的诗画独树一帜，画名早在唐代就已流传。明末，因董其昌的极力推崇，被尊为中国山水画“南宗鼻祖”。他深厚的艺术修养、对自然的热爱和长期的山地生活经历，使他对自然美感到敏感、独特和细致入微。所以他的山水特别富有韵味，往往略显夸张，表现出深沉悠长的意境，耐人寻味。同时，王维也找到了更合适的语言来形容这种意境。禅是不可言传的，一旦诉诸视觉画面，境界就是清新、自然、非凡。

王维书画成就比较具代表性的是山水画。在王维那个时代的山水画里，王维并不是一个以绘画为生的职业画家。他绘画的出发点和目的是表达他的个人气质。可以说，在王维之初，绘画的功能是逐渐变化的，从“教育、帮助他人”的政治、请教宣传功能，到面向自己，关注画家个人的心灵和精神。他的画大部分是小山小林，用水渲染。它们自然、平淡、清新、优雅。他们平淡的构图传达了一种沉默和安静沉思的状态。意象与笔墨相得益彰，从平和疏疏的意境中透露出独特的艺术底蕴。可惜王维一直没有作为可靠的原作流传下来，剩下的只有网川图雪溪图01江山雪意图是复制品或者后世的伪作。同时还写了一本绘画理论书山水论 山水诀。

王维开创了文人画的传统。他的绘画反映了文人渴望超脱和闲适的感觉，追求符合禅宗精神的“自然”境界。对其文人画鼻祖的追加定位，始于对宋代文学苏轼的推崇。苏轼谈王维诗画时，说：“诗中有画；观画，画中有诗”，随着文人画的兴盛，才真正开始确立。自宋代以来，王维的绘画地位不断上升，他的绘画风格和思想对中国山水画的发展史产生了深远的影响。至少在后世占据中国古代山水画主流的文人画体系，都接受了王维的影响。在明代，董其昌明确提出