常州宝丰纺织服饰市场

地址：江苏省常州市新北区长江东路新城第一街262号，邮编：213002 ，常州宝丰纺织服饰市场简介：常州宝丰纺织服饰市场位于常州市新北区长江东路新城第一街262号，是一个以品牌定名、品牌动作的大型现代化专业服饰市场。

时代在前进，随着人们对物质生活与精神生活日益增进的需求，服装经营开始走上品牌之路，而一些以销售低档服装为主的市场，渐渐失去往日的繁荣，开始走向衰落。

进入21世纪之后，人们的生活水平进一步提高，城市人均gdp快速增长，讲究品牌，用品牌彰显自己的雍容身份与不凡品位，已成为现代社会的一种潮流与时尚。

于是，品牌竞争更加激烈，一些来自时装之都的著名品牌纷纷登陆常州，国内众多知名品牌也蜂拥而至，服饰市场开始重新洗牌。

这时，历经市场经济大潮洗礼的品牌生产厂商，已逐渐变得理智与成熟，他们开始用前瞻的眼光，寻找能有一个更大的品牌窗口来展示他们的产品，张扬他们的形象，把市场进一步做大、做活、做强；与此同时，由于一些商场、专卖店长期以来品牌单一，款式滞后，价格居高不下，广大消费者更迫切需要有一个可供他们选择品牌服饰的更大的空间。

市场在召唤，厂商在寻觅，消费者在等待，终于，一个以品牌定名、品牌动作的大型现代化专业服饰市场常州宝丰纺织服饰市场，在常州新北区这块热土上诞生了！这是服饰市场的一场革命——、后无来者；这是品牌服饰的一次重组——引爆时尚、商机无限。

主营商品：品牌服饰

新手拿货常见问题

中国历史服饰中有哪些中外流行的时装设计？

约翰加利亚诺，品牌的马鞍包(中国)，加利亚诺很喜欢中国的东西。马鞍包不仅是中国风格，也是其他的风格。中国给人的感觉是橙色，龙的图案。

他也设计了中式服装，但不知道是什么时候设计的。看过图片，红色裙子，红色妆容的模特。感觉很中国。

如果你的历史也包括毛泽东时代，加利亚诺还设计了类似中国制服的服装，这是在1997年设计的。没有具体的图片，但是我有那本杂志。

回族的民族服饰有什么特点？

根据季节不同选择不同的衣服，夏天穿单衣，冬天穿棉衣、皮衣、皮鞋，东北、西北地区戴棉帽、皮帽或耳罩防寒。回族妇女还戴头巾和围巾，以防止风和沙。比如男人穿衬衫马甲，女人数额头，染指甲，绣衣服，这些都有装饰的因素。回族人去清真寺或庆祝民族节日时，需要穿德达尔、准白、麦塞袜和妇女盖头等。因此，回族服饰不仅保护身体和装饰，还具有信仰因素，构成了回族服饰的民间特色。

回族的服饰按性别形成男装和女装，男女服饰差异较大；童装、成人服、老年服都是根据年龄形成的。回族女装分为未婚服装、已婚中年服装和已婚老年服装；根据地域，季节，请教职业。

清代宫斗服饰描写？

一条粉红色的长裙，地面有蕾丝花边，裙子的金线上绣着一些精致的樱花(或桃花)花瓣。穿着颜色略浅的夹克，宽大的袖子上钩着蕾丝，胸前绣着几朵盛开的樱花(或桃花)。可爱优雅。踩着一双樱桃色的桃花绣花鞋，吴曼的发鬓插着镂空的红宝石蝴蝶流苏，随着台阶来回摆动。精致的娃娃脸没有一点化妆，美丽的冯丹眼睛，闪烁着动人的纯真。柳眉修长细腻。透明的皮肤好像被吹子弹破了，比如凝结的脂肪。玉手仙蒂如葱。穿着蓝色夹克，优雅的兰花被白色丝线钩住。罗阳皱着的裙子带着淡淡的柔烟。五颗圆润光滑的珍珠在头上晃来晃去，娃娃的脸上摇摇欲坠着两颗闪亮的黑宝石，那是动人可爱的眼睛。不经意间流露出了自然可爱的气质，一对羊脂玉耳环被人拿起来丢在耳边。我自己写的。如果你想要，你可以加上我的号码，附上寻找龚都的服装。我可以写给你，给我更多的分数。哦，对了，你是要龚都直接还是宫考？如果是宫考来的，加我。我给你写女修穿什么~ ~

五十六个民族的服饰有什么特点？

汉族的传统民族服饰是汉服。从三皇五帝时期到明末清初，汉族人广泛佩戴。

汉朝是中国重要、杰出的朝代之一，也是中国封建王朝中以中央集权观念为基础的早、完整、先进、强大的朝代，汉人的称号就是从这里起源的。汉服就是由此衍生出来的概念。

汉服，中国汉族的传统民族服饰，又称汉装、华服。汉服的主要特点是跨领、右裤、束腰、绳系、钩系，给人以洒脱的印象。

汉服是汉族几千年来传承下来的传统民族服饰。直到近代汉族信仰的道教和佛教，以及一些偏远山区的人，以及中国的许多少数民族，仍然保留着汉服的特点。汉服在现代社会的一些重要祭祀、纪念活动和民间节日中仍然可以看到。汉服的影响非常深远。亚洲的一些民族，如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等。都有或借鉴汉服的特点。

汉服的主要特点是跨领、右裤、束腰、绳系、钩系，给人以洒脱的印象。这些特点明显不同于其他民族的服饰。

汉服可以分为正装和正装。从造型上看，主要有“上装”系统(古代“上装”指的是下半身裙)、“深衣”系统(连接上衣缝)、“上裙”系统(短上衣)等。

其中，夹克衫下的加冕礼礼服是帝国官员庄重、正式的礼服；长袍(深衣)是官员和学者的常见服装，而纱笼裙是女性喜欢的服装。普通劳动人民一般穿短衣长裤。头饰是汉族服饰的重要组成部分。古代汉族男女成年后把头发挽成发髻，用被子固定。

男人经常戴皇冠、毛巾、帽子等。各种形状。女性的发夹也可以梳成各种款式，发夹上还可以佩戴珠饰、走珠等各种饰品。寺庙两侧装饰有博寺庙，其他人戴窗帘帽和盖子。

中式服装种类繁多，但主要由正装、正装、休闲装(小礼服)、家居服、中式元素时装等组成。

汉服基本上有两种款式的男装。一种是从古代流传下来的款式，如大裙、右裤、十字领、宽袍大袖、博夷缠带(以秦汉服饰为代理)，延续了商、周(春秋战国)、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、北朝，这是日本和服常见的款式。其次，隋唐以来流行的t恤(唐太宗李世民穿)，延续了唐、五代、宋、元、明，影响了日本、朝鲜等国。宋太祖和明太祖的普通肖像都穿这种类型的衣服。至本天皇在某些场合穿的衣服都是这种汉服的变体。注意这件圆领长衫也是右颈的，右肩附近用一个小圆扣扣紧。

女装和早期的男装差不多，也穿深色的衣服。后来的女装主要是ru裙。

不同朝代的汉族服饰有一些差异，但主要部分是相同的。西汉的深服和明代的汉服基本风格相同，但细节不同。

春秋战国时期，服饰普遍沿袭商朝的服饰制度，只有细微的变化。服装款式比商代略宽松。袖子有两种，领子一般是长方形的，没有扭扣。平时系在腰上，有的还挂着玉饰。战国时期直挺挺的复原

当时主要有两种腰带：一种是丝织品，叫“大腰带”或“绅带”；另一种皮带是由lea制成的

秦朝还是深色，所以秦服饰的标准颜色都是黑色，但是款式还是大排扣，右排扣，立领。基本沿袭战国时期。秦始皇的游记

值得一提的是，在深服泛滥的汉代，人们似乎又错过了夹克衫下的衣服，于是女人们开始穿衣服做成的汉服。

汉代的男装风格大致可以分为两种：曲边和直边。战国时期流行的一种深服——屈边，汉代仍在使用，西汉初期更为普遍。到了东汉，男人穿深色衣服已经很少见了。大部分是直筒衣服，但不能作为正装。秦汉时期，深切服装不仅是男性穿的，也是女性服装中常见的款式。这种衣服又紧又窄，又长又能拖地，下摆一般呈喇叭状。汉代丹饶民歌的复原

袖子宽窄不一，袖口多为镶边。衣领部分很有特色，一般是十字领，领口很低，露出里面的衣服。如果穿几件衣服，每层的领子都会露出来，多三层以上，称为“三重衣”。另外，汉代窄袖紧，衣深。几经周折后，衣服缠在臀部，然后用丝带扎好。衣服上也画有美丽的图案。

汉代直男直女都可以穿。这种服装早在西汉就出现了，但不能作为正装使用。原因是古代的裤子没有裤裆，只有两条腿套到膝盖，这种无裤裆的裤子穿在里面。如果不用外套盖住，裤子就会露出来，这在当时被认为是不尊重人的，所以要穿深一点的衣服。后来随着服装的日益完善，裤子的形式也有所改进，裤裆裤(称为“t”)出现了。由于内衣的改进，翻领周围穿深一点的衣服是多余的。所以东汉以后，直服逐渐流行，取代了深服。

魏晋南北朝时期，男装具有时代特征，通常穿大袖衬衫。直到南朝，这种衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。

魏晋时期，女装继承了秦汉的习俗，在传统的基础上有所改进。洛神赋穿混搭衣服的女人

一般上穿衬衫、外套、腰带，下穿裙子。款式多为上身节俭，身体部位紧身合体，袖口肥大，裙摆多折裙，裙摆长拖地，下摆宽松，达到帅气潇洒的效果。

唐朝的官员穿的是圆领窄袖的礼服，在一些重要的场合，比如祭祀仪式，还是穿正装。盛唐的宫女妃嫔

着装风格，比旧制度更为讲究，戴一顶接鼻或笼冠，穿双排扣大袖衫，下裙，玉佩群等。赋裙是唐代女性的主要服饰。隋朝和初唐时期，女性的短裙用的是小袖，穿的是高腰的紧身连衣裙，一般在腰以上，有的甚至扎在腋下，用丝带扎着，给人一种清秀修长的感觉。中唐的赋裙比初唐的宽，其他的变化不大。

到了宋代，虽然在政治上是开放民主的，但受到程、朱理学思想的限制，又受到外交政策的妥协——服饰文化不再华丽奢华，而是简约朴素。

经常带浣熊(雌性)

宋代女装内敛保守，色彩淡雅恬静，衣服和浣熊的“遮盖”功能加强，所以所有的“张狂”都克制了不少。在宋代，无论是权贵还是平民，都喜欢穿直领双排扣，因为舒适得体，利落优雅。元朝时期，汉族服饰平稳过渡，略微吸收了北方的民族服饰特点

与唐装相比，开襟连衣裙在于着装比例的明显倒置，从短上衣到长上衣，逐渐拉长上衣，缩短开襟裙子的长度。衣领也从宋朝变成了圆领。明代的女式夹克是三领窄袖，长三尺多，裙长二三寸，称为“大袖圆领花冠裙袄”。当时扬州流行一种新款式：上衣两尺八寸长，袖子一尺二寸宽，外袖镶嵌锦绣风光，冬季镶嵌貂狐皮。明初服饰色彩偏浅；崇祯年间提倡白裙。裙子上有一两英寸的绣花边。明初裙宽六，明末发展到八十。裙褶很流行，有细褶，也有大褶。褶饰非常讲究。有一条彩色条纹裙，每条都是一种颜色的缎子做的，每条都绣有花鸟纹饰，带边镶嵌金线，可以成为独立的条纹。当几条这样的彩色条纹拼接在腰带上时，它就变成了一条有彩色条纹跳舞的裙子，因此它被命名为“凤味裙”。有的还用手工把整块缎布做成细褶，取名“百褶裙”。一条二十四褶的裙子叫做“玉裙”。

头饰是汉族服饰的重要组成部分。

古代汉族男女成年后把头发挽成发髻，用被子固定。男人经常戴皇冠、毛巾、帽子等。各种形状。

女性的发夹也可以梳成各种款式，发夹上还可以佩戴珠饰、走珠等各种饰品。寺庙两侧装饰有博寺庙，其他人戴窗帘帽和盖子。

中国古代衣服的鞋子也很讲究。传统绘画和戏曲中体现的鞋与其他民族的鞋有很大的不同，有的鞋底很厚，鞋是上翻的。脚趾向上倾斜，避免人踩在衣服上摔倒。

佩剑也是中国古代服装的一部分，学者们经常穿着正式的服装佩戴剑。

大连开发区民族服饰？

大商新商城，长林原六楼有专业定制服装和婚纱丝绸的地方，很齐全。

快鱼服饰便宜吗？

您好！快鱼是女装品牌。你说的是快鱼服装还是快鱼品牌？祝你生活愉快！

汉族的服饰特点有哪些？

说到服装的功能，直观的想法就是它的‘保护’。保护包括‘生理保护’和‘心理保护’。“生理防护”通过衣物御寒，防止异物侵入；“心理防护”作为“驱魔护身符”的作用，帮助人们消除各种心理矛盾和障碍。

将服装的防护性能视为服装的起源，至今仍有争议。因为气候适应理论强调服装的诞生是基于人类的生理需求。随着人类的进化，体毛逐渐退化，气候的变化直接影响人类的生理需求。因此，早在原始社会，人类就学会了用兽皮覆盖自己来御风御寒。即使是现在，许多生活在寒冷地区的原始人仍然选择简单的“衣服”来御寒。

保护理论的另一个含义是“作为对昆虫或外界的保护”。根据这一理论，原始人将衣服或兽皮制成的腰带缠在腰上，行走时腰带的颤动会驱走昆虫等野生动物。

乍一看，衣服的防护功能看似简单，但如果我们观察一下，就会发现其实很复杂。因为，自其发展以来，服装已经成为人类的保护，不仅是为了防寒，而且随着时代的变化，保护的意义也逐渐多样化。比如武士的盔甲，足球运动员的护膝和护垫，剑士戴的防护面具，甚至消防员的特殊服装等等。这些服装的防护功能逐渐提高，危险和伤害减少。

进一步深化服装的‘保护功能’，它还有一个功能，就是防止‘道德危险’。比如修女服是内心反抗的象征，穿着者性格坚定，道德标准严苛，也是纯洁的标志。

中国少数民族服饰文化的总体特征是什么？

中国是一个统一的多民族。中华人民共和国成立后，经过仔细的科学鉴定，中国有56个民族。此外，有些族群需要进一步的族群认同。

中国各民族的形成至少经历了两千年的分化或融合。从中国古代典籍中已经出现的“夏”、“戎”、“地”、“满静”、“夷”、“朱朴”、“百越”等名称来看，我国早在秦朝以前就是一个多民族，而秦朝封建专制制度的建立，使这样一个多民族在中央政*的统治下高度统一。因此，中国各族文化有着悠久的历史传统，包括服饰文化。从现实来看，中国少数民族服饰文化具有以下五个总体特征；

第一，中国的少数民族种类繁多，分布广泛，广大的少数民族地区长期以来交通不便，难以交流。因此，民族服饰丰富多彩，服饰文化丰富多彩，服饰资源取之不尽，用之不竭。

中国2000多个县中，70%的县居住着55个少数民族，分布广泛。在这些少数民族中，有些民族支系众多，如苗族，分为红苗、黑苗、白苗、幼苗、花苗五大类，其中花苗包括大头苗、独角苗、蒙纱苗、花脚苗，都是以服饰不同来划分的。这样，不仅不同的民族有不同的服饰，而且同一民族内部由于分支的不同，服饰也有所不同，这使得中国少数民族的服饰格外丰富。字符串4

无论从材质、色彩、风格、塔身搭配，中国少数民族服饰；很有钱。云南省有25个少数民族，举办民族艺术节，数以千计的少数民族文艺队也是数以千计的少数民族服饰表演队。昆明歌舞团在灿烂的春天解散的岳夏凉爽的秋风燃烧的冬火四个场景中演出了300套民族服饰。品种、款式、颜色、图案都很惊艳。短短一个半小时的表演令人信服地证明，云南不仅仅是歌舞的海洋，更是少数民族服饰的海洋。这是多民族中国的一个缩影。

其次，由于自然环境、民族习俗和审美情趣的差异，中国民族服饰呈现出南北、山地和草原的巨大差异，呈现出不同的风格和特点。

中国的自然条件南北差异很大；北方寒冷多雪，森林草原广阔。分散在其中的北方少数民族多以猎猪、养牲畜为生；南方温暖多雨，山山相间，居住在里面的少数民族多从事农耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式导致了不同的民族性格和民族心理，以及不同的着装风格和着装特点。蒙古族、藏族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、裕固族、土族等生活在高原牧场从事畜牧业的少数民族，穿的是牲畜皮毛，用羊皮缝制的衣服、裤子、大氅多为轻质板材，有的在衣领、袖口、裙摆、下摆上镶嵌有彩布或细毛。藏、柯尔克孜族长袍及饰有珍贵皮毛的裙子，优雅厚重。哈萨克族的库普是驼色的毛大衣，很轻很暖。他们的衣服风格是宽袍、大袖、厚重而庄重。南方少数民族地区适宜种植麻、棉；自织亚麻布和土布是服装的主要家族。用的工具大多很简单，但是面料很精致，图案很漂亮。因为天气湿热，需要有胸有腿，所以连衣裙又短又窄又轻，款式活泼多样。总之，各种各样的风格和不同的特点非常突出，构成了中国少数民族服饰文化的另一个特点。字符串9

第三，由于各种历史、地理、政治、经济原因，中国少数民族直到本世纪中叶仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平，由此产生的差异非常深刻，至今尚未完全克服。因此，民族服饰所展示的文化内容具有明显的层次性。

由于各种历史、地理、政治、经济等原因，解放前，我国部分少数民族有明显的资本主义萌芽，而另一些少数民族仍停留在原始公社末期，表现出极其不平衡的社会发展。在这方面，被少数民族学者称为“活的社会发展史”的云南省可以算是一个典型代理。解放前，云南25个少数民族中，白族、回族和部分彝族的资本主义因素发展得比较好。广大的壮、哈尼、纳西、白、彝等民族进入了封建地主制度。傣族人进入了封建领主制。小凉山彝族是典型的奴隶制。但相当一部分少数民族，如基诺族、布朗族、景颇族、独龙族、怒族、部分佤族、佤族等，仍停留在原始公社末期。永宁纳西族(摩梭人)至今仍保留着母系制度的残余。在少数民族聚居的其他省份，这种情况也不同程度地存在，但没有云南省那么完整和典型。这样，少数民族服饰所反映的文化内容就具有了等级性。同时，这种等级制度也决定了民族服饰文化的等级制度。有些人有一种误解，好像少数民族服饰中所有的独特之处都是“原始”的，这是原始文化的具体表现，显然不符合事实。民族服饰的层次要根据实际情况具体分析。

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第四，中国少数民族服饰面临着社会整体现代化的冲击和改革的要求，一些传统服饰发生了变化。

改革开放给全国人民的生活方式带来了巨大的变化。商品经济的发展为以前封闭落后的少数民族山区注入了活力，带来了多种信息，包括许多现代新潮时尚的信息。在这种情况下，中国少数民族的服饰文化面临着巨大的冲击。由于材料多、装饰复杂、工艺复杂、制作困难、穿着不便、洗涤困难，许多少数民族地区的年轻人都换上了汉族服装，有些地区甚至没有见过民族服装。针对这种情况，一方面，我们应该积极紧急地抢救少数民族服饰资源，避免一些有特色的民族服饰文化的消失；同时，要积极、有目的、有组织、有计划地引导少数民族进行服饰改革，在广泛听取少数民族群众意见的基础上，组织一些专家、学者、服装设计师设计新的少数民族服饰，力求在保持少数民族饰品基本特征的前提下，做到大方、美观、简洁、适用，以方便生产生活，并在未来组织大规模的机器生产，满足现代化的需要。可以说，这不仅是一个亟待解决的问题，也是目前中国少数民族服饰文化的一个特点。